tartalom
Sergi Rufi: „Az elme olyan, mint a kés: különféle felhasználási lehetőségei vannak, némelyek nagyon hasznosak, mások pedig nagyon károsak”
Pszichológia
Sergi Rufi pszichológus közzéteszi az „Egy igazi pszichológia” -t, amelyben elmondja, hogyan alakította át szenvedéseit jólétté.
Sergi rufi Körbe -körbe járt, míg meg nem találta, amit tenni akart. Doktor, mester és pszichológia BA, Rufi alternatív pszichológiát gyakorol, amit ő „igazi pszichológiának” nevez. Így képzésével és tapasztalataival megpróbál segíteni másoknak a jólét elérésében anélkül, hogy a felszínen maradna.
Most publikált “Igazi pszichológia” (Dome Books), egy könyv, szinte életrajz, de részben útmutató is, amelyben elmondja, hogyan hagyja hátra a szenvedést. Egy rendkívül összekapcsolt társadalomban, amelyben mindenki láthatóan boldogok vagyunk a közösségi médiában, ahol egyre inkább eluralkodik rajtunk minden információ, amit kapunk, és kevesebbet tudunk magunkról,
ahogy mondani szokták, tudván, hogyan lehet „elválasztani a búzát a pelyvától”. Erről a dologról beszélgettünk Sergi Rufival az ABC Bienestar -on: a boldogság kivetéséről, a hírek hatásáról és sok olyan félelemről, amelyek napi szinten kísértenek minket.
Miért mondod, hogy az elme a jólét, de a kínzás eszköze is lehet?
Ez lehet, vagy inkább az, mert igazából senki sem tanította meg nekünk, hogyan működik az elme, mi az, hol van, mit várhatunk tőle. Számunkra az elme rejtett dolog előttünk, és automatikusan felépül, de valójában valami nagyon összetett. Mondhatnánk, hogy az elme olyan, mint a kés: különféle felhasználási lehetőségei vannak, némelyek nagyon hasznosak, mások pedig nagyon károsak. Az elme az örök ismeretlen.
Miért félünk annyira a magánytól? Ez a modern idők tünete?
Azt hiszem, a magány olyasmi, ami mindig is megijesztett minket, idegrendszeri és biológiai szinten; törzsben, csordában élünk. Ez valami bonyolult, és jelenleg a média népszerűsíti az életet párként és családként. Nem látunk egyedül olyan emberek hirdetéseit, akik mosolyognak. Van egy szociokulturális konstrukció, amelyet minden nap látunk, és amely kriminalizálja az egyedüllét tényét.
Tehát megbélyegzés van a magányban, az egyedülállásban…
Pontosan, nemrég láttam egy folyóiratban egy híres személyről szóló történetet, amelyben azt mondták, hogy boldog, de valami még mindig hiányzik, mert még mindig egyedülálló. A szingliséget gyakran úgy kezelik, mintha mondat lenne, és nem választás.
A könyvben azt mondja, hogy a racionalitás nem segít a mentális jólét elérésében. Összekeverjük a racionalizálást a gyógyítással?
A racionalizálás minden, amit megtanítottak nekünk: gondolkodni, kételkedni és megkérdőjelezni, de valahogy később nem tudhatjuk, hogy milyenek vagyunk, ha jól vagyunk, hogyan vagyunk. Az ilyen típusú kérdések inkább tapasztalati jellegűek, és sokszor nem tudjuk, hogyan kell őket megoldani. Gondolkodásunk az esetek 80% -ában automatikus, és ebbe beavatkozik a tapasztalatunk, ami sokszor, anélkül, hogy észrevennénk, lelassít minket. Nem lehetünk állandóan arra várva, amit a gondolat mond nekünk: sok dolog keveréke vagyunk, és sokszor nem minden ész és logika. A barátság, a szerelem, a zene, az étel, a szex iránti preferenciáim… nem tudunk racionalizálni.
Mire gondol, amikor azt mondja a könyvben, hogy a tanárok bővelkednek az életünkben, de nem a tanárok?
A tanárnak valakivel van dolga, aki elkötelezett a fizetett funkció iránt, vagyis egy szöveg vagy vázlat továbbítása, de a tanárnak valami holisztikusabb dologgal kell foglalkoznia. A tanárnak a legracionálisabb részhez, a bal agyféltekéhez, és a tanárnak valami teljesebb dologhoz kell kapcsolódnia, valakivel, aki mindkét agyrésszel gondolkodik, aki szeretettel és tisztelettel beszél az értékekről. A tanár inkább robot, a tanár pedig emberibb.
Veszélyes az edzés?
El coaching Nem önmagában, de a körülötte lévő üzlet. Egy -két hónapos tanfolyamok, amelyek szakértőnek tartják Önt… Ha hiányzik az etikai kódex, vannak olyan emberek, akik olyan szakmákat gyakorolnak, amelyeket nem ők irányítanak, és ebben az esetben segítséget kérhet és befejezheti rosszabbul fent. Minden divat mögött gyanakvónak kell lennie. Ha ilyesmi történik, általában gazdasági szükség van, nem humanista motiváció. És abban az esetben coaching… Nekem hívnak valakit élet-tanácsadó 24 év, jól és 60, anélkül, hogy sok folyamaton, belső munkán és válságon ment volna keresztül, bonyolult. Azt hiszem, hogy a élet-tanácsadó valakinek a sírkő előtt kell lennie (Sorozat). Abban a pillanatban, amikor először van munkánk, az első pár, amikor elhagynak benneteket, rendelkeznünk kell tapasztalattal, és nemcsak megéltük ezeket a dolgokat, hanem aztán meg is dolgoztuk őket.
Az Instagram átalakítja a társas kapcsolatok dinamikáját?
Az Instagram egy olyan platform, amely elősegíti a rövid, önző és frontális interakciót. A könyvben azt mondom, hogy kétféle ember használja ezt a közösségi hálót: azok, akik mindig jól mutatják magukat, és azok, akik felelősségteljesebbek. Olyan, mint a tanár és a tanár alakja, aki megjegyezte: az első egyirányúan használja az Instagramot, igyekszik irigységet ébreszteni és sokakat megnyerni Kedvencek; a második horizontálisabb és kevésbé lekezelő kommunikációval rendelkezik. Ez a bemutató a végén természetesen befolyásol.
A kultúra emberekké formál minket?
Abszolút, kulturális lények vagyunk. Például az emberek folyamatosan dúdolnak dalokat, és rá kell jönnünk, hogy a zene nem csak dallam, hanem szöveg, szomorú és boldog hangszín, és ez épít minket. Van egy fogyasztói kultúra, amelyben van egy bizonyos tendencia, ez mindig egy kicsit ugyanaz, de úgy érezzük, hogy van olyan termék, amelyhez passzolunk. Például a latin zene szövege; Sokat hallani őket, és ez emberekként épít minket, befolyásolja, hogy milyenek vagyunk.
Mégis, a művészi kifejezés segíthet -e abban, hogy jobban érezzük magunkat, békében önmagunkkal?
Természetesen így van, bár ha békét teremtünk önmagunkkal, nem tudom ... De ez a kommunikáció, a kapcsolat és a katarzis, a kifejezés eszköze. Bár ekkor bekapcsolja a rádiót, és mindig ugyanaz a dal szól, és sokszor ilyen típusú művészi közegben a mérgező szeretet újjáteremtődik, a belső kút, és újra és újra visszatérünk hozzá… nehéz kilépni belőle, ha éld át újra minden nap.
Az újkor Disney könyvében beszél, amit sokan „Mr. Csodálatos hatás ”… A túlzott boldogságkultusz lenyom minket?
Igen, ez a keresés önmagában feltétlen szükségletet táplál; Ha ezt keresem, nincs meg. Úgy tűnik, hogy amíg nem örökítjük meg a tökéletességet, az esztétikai szépséget, az állandó mosolyt, nem leszünk boldogok. Nem használom a boldogság szót, mert ehhez kapcsolódik, ami végül is termék.
A valóságban a boldogság talán nem olyan bonyolult, talán valami egyszerűbb, és ezért menekül el tőlünk, mert amit megtanítottak nekünk, az a bonyolultság és az állandó keresés.