Ez az egyenlet egyszerűségében és tragédiájában feltűnő, bizonyos mértékig akár végzet is. A képlet így néz ki:
Határtalan vágy a jóra X Az emberi társadalom lehetőségeinek megállíthatatlan növekedése
= Ökológiai katasztrófa.
Felmerül egy abszurd ellentmondás: hogy lehet ez? Hiszen a társadalom a fejlődés új szintjeit éri el, és az emberi gondolkodás az élet javítását célozza, miközben megőrzi a körülöttünk lévő világot? A számítások eredménye azonban elkerülhetetlen – globális környezeti katasztrófa az út végén. Hosszan lehet vitatkozni ennek a hipotézisnek a szerzőségéről, megbízhatóságáról és relevanciájáról. És jöhet egy eleven példa a történelemből.
Pontosan 500 évvel ezelőtt történt.
1517. február. A bátor spanyol Francisco Hernandez de Cordoba, egy 3 hajóból álló kis osztag feje, ugyanazokkal a kétségbeesett emberekkel indul a titokzatos Bahamákra. Célja akkoriban szabvány volt – rabszolgákat gyűjteni a szigeteken és eladni a rabszolgapiacon. Ám a Bahamák közelében hajói letérnek az irányról, és feltérképezetlen területekre mennek. Itt a konkvisztádorok egy összehasonlíthatatlanul fejlettebb civilizációval találkoznak, mint a szomszédos szigeteken.
Így az európaiak megismerkedtek a nagy majákkal.
Az „Új Világ felfedezői” háborút és idegen betegségeket hoztak ide, amelyek a világ egyik legtitokzatosabb civilizációjának összeomlását fejezték be. Ma már tudjuk, hogy a maják már mélyen hanyatlóban voltak, mire a spanyolok megérkeztek. A konkvisztádorok rettegésben voltak, amikor nagy városokat és fenséges templomokat nyitottak. A középkori lovag el sem tudta képzelni, hogyan lettek az erdőkben élők olyan épületek tulajdonosai, amelyeknek a világ többi részén nincs analógja.
Most a tudósok vitatkoznak és új hipotéziseket állítanak fel a Yucatán-félsziget indiánjainak halálával kapcsolatban. De egyiküknek megvan a legnagyobb oka a létezésnek – ez az ökológiai katasztrófa hipotézise.
A majáknak nagyon fejlett tudománya és ipara volt. Az irányítási rendszer sokkal magasabb volt, mint ami akkoriban Európában létezett (és a civilizáció végének kezdete a XNUMX. századra nyúlik vissza). De fokozatosan nőtt a népesség, és egy bizonyos pillanatban megbomlott az ember és a természet közötti egyensúly. A termőtalajok megfogyatkoztak, és az ivóvízellátás kérdése is kiélezetté vált. Ráadásul egy szörnyű szárazság hirtelen sújtotta az államot, amely az embereket kiszorította a városból az erdőkbe és a falvakba.
A maják 100 év alatt meghaltak, és a dzsungelben élték át történelmüket, lecsúszva a fejlődés primitív szakaszába. Példájuk az ember természettől való függésének szimbóluma maradjon. Nem szabad megengednünk magunknak, hogy saját nagyságunkat érezzük a külvilág felett, ha nem akarunk újra visszatérni a barlangokba.
17. szeptember 1943. Ezen a napon hivatalosan is elindult a Manhattan Projekt, amely az embert az atomfegyverekhez vezette. E munkálatokhoz pedig Einstein 2. augusztus 1939-án kelt, Roosevelt amerikai elnöknek küldött levele adott lendületet, amelyben felhívta a hatóságok figyelmét a náci németországi atomprogram fejlesztésére. Később a nagy fizikus emlékirataiban ezt írta:
„Az atombomba létrehozásában való részvételem egyetlen felvonásból állt. Aláírtam egy levelet Roosevelt elnöknek, amelyben hangsúlyoztam, hogy nagyszabású kísérletekre van szükség egy atombomba készítésének lehetőségének tanulmányozására. Tisztában voltam azzal a veszéllyel, amelyet ennek az eseménynek a sikere jelent az emberiségre nézve. Azonban az a lehetőség, hogy a náci Németország a siker reményében dolgozott ugyanezen a problémán, arra késztetett, hogy megtegyem ezt a lépést. Nem volt más választásom, bár mindig is megrögzött pacifista voltam.”
Így hát a nácizmus és a militarizmus formájában világszerte terjedő gonosz leküzdésére irányuló őszinte vágyban a tudomány legnagyobb elméi összefogtak, és megalkották az emberiség történetének legfélelmetesebb fegyverét. 16. július 1945-a után a világ útja új szakaszába lépett – sikeres robbanás történt az új-mexikói sivatagban. A tudomány diadalával elégedett Oppenheimer, aki a projektet irányította, azt mondta a tábornoknak: "Most a háborúnak vége." A fegyveres erők képviselője így válaszolt: „Csak az maradt hátra, hogy 2 bombát dobjunk Japánra.”
Oppenheimer élete hátralévő részét saját fegyverei elterjedése ellen küzdött. Akut élmények pillanataiban „kérte, hogy vágják le a kezét azért, amit velük alkotott”. De már késő. A mechanizmus működik.
A nukleáris fegyverek világpolitikai alkalmazása minden évben a létezés küszöbére állítja civilizációnkat. És ez csak egy, a legszembetűnőbb és legkézzelfoghatóbb példája az emberi társadalom önpusztításának.
Az 50-es évek közepén. A XNUMX. században az atom „békéssé” vált – a világ első atomerőműve, az Obninszk elkezdett energiát szolgáltatni. A további fejlesztések eredményeként – Csernobil és Fukusima. A tudomány fejlődése az emberi tevékenységet a komoly kísérletek birodalmába hozta.
Az őszinte vágyban, hogy jobb hellyé tegye a világot, legyőzze a gonoszt, és a tudomány segítségével a következő lépést tegye a civilizáció fejlődésében, a társadalom pusztító fegyvereket hoz létre. Lehet, hogy a maják is ugyanúgy haltak meg, létrehozva „valamit” a közjó érdekében, de valójában felgyorsították a végüket.
A maják sorsa bizonyítja a képlet érvényességét. Társadalmunk fejlődése – és ezt érdemes felismerni – hasonló úton halad.
Van kiút?
Ez a kérdés nyitott marad.
A képlet elgondolkodtat. Szánjon rá időt – olvasson bele az alkotóelemeibe, és értékelje a számítások ijesztő igazságát. Az első ismeretségnél az egyenlet végzetet üt. A tudatosság az első lépés a felépülés felé. Mit tegyünk, hogy megakadályozzuk a civilizáció összeomlását?