A tél előestéjén a Dél-Urál csatlakozott az összoroszországi kampányhoz: „Az állatok nem ruhák”. 58 orosz város vonult utcára, hogy kedvesebbre buzdítsa az embereket, hogy megvédje azokat, akik nem tudnak kiállni magukért. Cseljabinszkban az akciót színházi felvonulás formájában rendezték meg.
Arina, 7 éves, vegán (a szöveg címképen):
– Az óvodában a barátnőm hozott magával egy kolbászt otthonról, leült megenni. Megkérdezem tőle: "Tudod, hogy ez egy disznó, megölték és húst szedtek ki belőle?" És azt válaszolja nekem: „Miféle disznó ez? Ez kolbász!” Megint elmagyaráztam neki, abbahagyta a kolbászevést. Így hát a hétéves Arina áthelyezte barátját, majd egy másikat is, humánus étkezési módra.
Ha egy gyerek megért egy ilyen egyszerű igazságot, akkor valószínűleg van remény, hogy „eljusson” a magát ésszerűnek tartó felnőtthez, emberhez…
A cseljabinszki „Az állatok nem ruhák” akciót másodszor rendezik meg ilyen nagyszabásúan. Tavaly az eseményt „Antifur March” néven rendezték meg. Ma az aktivisták úgy döntöttek, hogy világosabbá teszik álláspontjukat: embertelen dolog az állatokat bármilyen módon kizsákmányolni. Az állatok nem ruhák, nem élelmiszerek, nem bábok a cirkuszi előadásokhoz. Ők a mi kistestvéreink. Szokás a testvéreket kigúnyolni, elevenen megnyúzni, lelőni, ketrecben tartani?
Képriportunkban hogyan zajlott az akció a cseljabinszki régióban.
Maria Usenko, a cseljabinszki felvonulás szervezője (a képen műszőrmekabátot visel):
- Ebben az évben a városközpontból a Dél-Urali Állami Egyetem felé költöztünk. A felvonulás a Kulturális és Üdülési Parkba tartott. Gagarin, aztán vissza. Ezt annak tulajdonítjuk, hogy a tavalyi felvonulásunk megtette a hatását, idegesek lettek a szőrmebiznisz képviselői. 2013-ban transzparensekkel sétáltunk végig a gyalogos Kirovka mellett, ahol számos prémszalon található. Az egyik üzlet vezetősége nem örült, hogy megálltunk előttük, pedig nem öntöttünk festéket senkire, nem törtük be az ablakokat!
A dél-uráli aktivisták elhozták kedvenceiket a felvonulásra. A statisztikák szerint a Kínából Oroszországba szállított bundák közel 50%-a háziállatokból – macskákból és kutyákból – készül. A termelőknek olcsóbb az utcán hajléktalan állatokat fogni, mint a gazdaságban drága prémes állatokat nevelni.
Cseljabinszkban a „csúszós” időjárás ellenére megtörtént a felvonulás. A rali előestéjén „fagyos” eső zúdult a városra: a havazás után azonnal esni kezdett. Az összes hó jéggé változott, félelmetes volt az utcákon járni. Ennek ellenére az állatvédők kibírták a menet tervezett négyóráját, nem léptek vissza az útvonaltervtől.
„Hosszú ideig és rettenetesen megöltek. És az én húsomat viseled. Térj észhez!”«Fájdalmas halált haltam! Temesd el a testem! Ne fizess a hóhéraimnak!” Öt angyalnak öltözött lány az elhullott állatok lelkét szimbolizálja. Kezükben természetes bundák és báránybőr kabátok vannak, amelyeket az egyik aktivista tudtán kívül vásárolt. Most elhamvasztják őket, ahogyan az elhullott állatok holttesteivel kell tenni.
Az ökoszőrme-gyártók megmutatták humánus termékeiket. A bundák nagyon szépek, így azoknak, akik nem tudják elképzelni magukat szőrme nélkül, van alternatíva. Napjainkban egyre nagyobb lendületet kap a környezetbarát áruk, köztük a ruházati cikkek, élelmiszerek, higiéniai termékek gyártása. Mellesleg jó rés a vállalkozóknak.
Puhajátékokat adományoztak az akció résztvevői. A rókagombát és a kutyákat ketrecben hordták, ami jól mutatja a prémesfarmokon való állattartás kegyetlenségét.
A színházi menetben is vannak „bűnösök”. A természetes bundás lányok a bűnözőket személyesítik meg, rajtuk a következő feliratok vannak: „Kifizettem 200 mókus meggyilkolását. SZÉGYEN”, „A hóhérok munkáját azzal fizettem ki, hogy megvettem ezt a bundát. KÁR". A cseljabinszki felvonulás forgatókönyve egyébként megváltozott. A szervezők tervei szerint a lányokon lévő maszkoknak el kellett volna takarniuk az arcukat, de az akció előestéjén felhívták a rendőrséget, és azt mondták, hogy az arcuk legyen nyitva! Ezenkívül a rendfenntartók betiltották az arcfestés használatát, amelyet az angyalokra kellett volna alkalmazni. Ennek eredményeként az állatok leány-lelkei tipikus gyermekrajzokkal a „pofákon” – bajusz és orr – boldogultak.
A cseljabinszki akció állandó résztvevői Szergej és házi kedvence, El. Csak a mosómedvének legyen mosómedvebundája! állatvédők meg vannak győződve. Tehát nagy valószínűséggel El is így gondolja!
„Nem bőr”, „nem szőrme” – ilyen matricákat ragasztottak ruhájukra az akció résztvevői, igyekszik bemutatni, hogy a modern világban egy emberséges ember számára van választási lehetőség – cipőt, kabátot és egyéb ruhát nem állati eredetű anyagokból lehet vásárolni. Nem rosszabb, néha még minőségben is nyer. Alternatív szőrmeanyagok – szigetelő bádog, holofiber és mások akár -60 fokig is ellenállnak. Ilyen dolgokkal vannak felszerelve a sarkkutatók, amikor északi expedíciókra indulnak. A hagyományosan hideg éghajlatú városok csatlakoznak az akcióhoz. Idén Nadym lakói a város utcáira vonultak, ahol télen 50 fok alá süllyed a hőmérséklet.
A cseljabinszki régióban idén három dél-uráli város tiltakozott a szőrme- és bőrtermékek ellen! A Zlatoust Cseljabinszkhoz és Magnyitogorszkhoz csatlakozott, ahol a menet 2013-ban zajlott. Ott az esemény egy gyűlés formájában zajlott.
Maria Zueva, a Guild of Magicians üdülőiroda vezetője megtagadta, hogy állati előadásokat mutasson be vállalkozásában:
– Körülbelül hét hónapja vettem fel az ökológia, állatvédelem témáját, megtagadtam a szőrmét, bőrt, húst, az állatok bármilyen kizsákmányolását, elsősorban kegyelemből és együttérzésből. Biztos vagyok benne, hogy a mai világban nem kell mások életének rovására túlélnünk. Ma a bunda a státusz jele, nem melegségért veszik. A nerckabátos lányok fáznak a buszmegállókban.
Ráadásul a szőrme- és bőrgyártás nemcsak az állatok, hanem bolygónk egészének pusztulását jelenti. Az ilyen termékek előállításához használt vegyszerek negatív hatással vannak a környezetre, ennek eredményeként tönkreteszik a házat, amelyben élünk.
Alena Sinitsyna önkéntes állatjogi aktivista jó kezekbe helyezi a hajléktalan macskákat és kutyákat:
– Nagyon kegyetlen a szőrmeipar, néha letépik a bőrt az élő állatokról. Ugyanakkor számos alternatív anyag létezik, amelyekből meleg ruha készíthető. Biztos vagyok benne, hogy az embereknek abba kell hagyniuk a bőr- és szőrmeviseletet. Ez egy emberséges választás.
Marat Khusnullin, a „Hochu Dom” ingatlaniroda vezetője, az ájurvéda specialistája jógát gyakorol:
- Már régen lemondtam a szőrméről, bőrről, húsról, ettől csak jobban éreztem magam. Sokan egyszerűen nem értik, hogy rosszat csinálnak, én magam is átéltem. Bundát hordanak, és azt gondolják: hát bundát és bundát, mi a baj? Fontos számunkra, hogy információkat közvetítsünk az emberekhez, elvessük a magot, amely fokozatosan beérik. Ha az ember olyan állat bundáját viseli, aki szenvedett, szörnyű kínokat élt át, akkor mindez átszáll az emberre, elrontja a karmáját, életét. Az én feladatom, hogy az emberek számára megfelelő fejlődési vektort állítsak be. A szőr, bőr, hús megtagadása a Föld bolygó megfelelő irányú fejlődésének általános kedvező univerzumának egy szegmense.
Pavel Mikhnyukevics, az Ecotopia biotermékek üzletének igazgatója nem eszik húst, tejet, tojást, és jól érzi magát:
- Ökoáru boltunkba aktivistákon, állatvédőkön kívül „hétköznapi emberek” is betérnek! Vagyis nő az érdeklődés az egészséges táplálkozás és a humánus áruk iránt. Bizonyítékok vannak arra, hogy idén 50%-kal több vegetáriánus lesz a bolygón, mint most, és 2040-re a vegetáriánusok több mint fele lesz Európában.
Korábban kannibalizmus volt, ma már csak a bolygó bizonyos részein található meg, akkor még rabszolgaság volt. Eljön az idő, amikor már nem fogják kizsákmányolni az állatokat. 20-30 év múlva, de eljön az ideje, és addig megyünk a menetelésbe!
Riport: Jekaterina SALAKHOVA, Cseljabinszk.