Etimológiai szempontból, megbocsátás latinból származik megbocsátani és kijelöli a cselekvést ” adni teljesen ".

Az etimológiai aspektuson túl a megbocsátást továbbra is nehéz meghatározni.

Aubriot számára, megbocsátás lehorgonyozni « kegyelemből, esetleges, de teljes mértékben, a világosan felismert hiba vagy szabálysértés normálisnak és jogosnak tekintett következményével (büntetéssel) helyettesítve ".

Robin Casarjian pszichológus számára a megbocsátás " felelősségvállalás az észleléseink megválasztásáért, döntés az elkövető személyiségén túlmutatni, észleléseink átalakulási folyamata […], amely áldozatból valóságunk társteremtőjévé változtat. »

Jean Monbourquette pszichológus jobban szereti határozza meg a megbocsátást azzal, ami nem : felejtsd el, tagadd meg, parancsolj, mentség, erkölcsi felsőbbrendűség bemutatása, megbékélés.

A kortárs pszichológia egyre inkább elismeri a megbocsátás terápiás értékeit, még akkor is, ha ez még mindig meglehetősen marginális: 2005 -ben Christophe André francia pszichiáter vallotta, hogy „ mindez meglehetősen úttörő, de a megbocsátásnak most helye van a pszichológiában. A tízezer francia pszichiáter közül még talán százan vagyunk, hogy hivatkozzunk erre a humanista pszichoterápiás áramlatra, amely húsz évvel ezelőtt jelent meg az Egyesült Államokban. ".

A bűncselekmény, legyen szó sértésről, támadásról, nemi erőszakról, árulásról vagy igazságtalanságról, érinti a sértett személyt pszichés lényében, és mély érzelmi sebet okoz, ami negatív érzésekhez vezet (harag, szomorúság, harag, bosszúvágy, depresszió) , önbecsülés elvesztése, képtelenség koncentrálni vagy alkotni, bizalmatlanság, bűntudat, optimizmus elvesztése), ami rossz szellemi és fizikai egészséget okoz.

Tánc Gyógyulj minden esély ellen, Dr. Carl Simonton demonstrálja az okozati összefüggést, amely a negatív érzelmeket összekapcsolja a rák kialakulása.

Morton Kaufman izraeli pszichiáter felfedezte, hogy a megbocsátás oda vezet nagyobb érzelmi érettség míg az amerikai pszichiáter Richard Fitzgibbons ott talált csökkent félelem és kanadai pszichiáter R. Hunter a csökkent szorongás, depresszió, intenzív harag, sőt paranoia.

Végül Smedes teológus úgy véli, hogy a harag felszabadulása gyakran tökéletlen, és / vagy hónapokig vagy évekig tarthat. Csak azt mondani, hogy „megbocsátok”, általában nem elég, bár ez fontos lépés lehet az induláshoz, a valódi megbocsátáshoz.

Luskin meghatározta a megbocsátás terápiás folyamatának kereteit:

• a megbocsátás ugyanazt a folyamatot követi, függetlenül az érintett bűncselekménytől;
• a megbocsátás az egyén jelen életére vonatkozik, nem pedig az egyén múltjára;
• a megbocsátás minden helyzetben megfelelő gyakorlat.

Enright és Freedman szerzők számára a folyamat első szakasza kognitív jellegű: a személy úgy dönt, hogy valamilyen okból meg akar bocsátani. Elhiszi például, hogy jót tesz az egészségének vagy a házasságának.

Ebben a szakaszban általában nem érez együttérzést az elkövetővel szemben. Ezután egy bizonyos kognitív munka után a személy belép az érzelmi fázisba, ahol fokozatosan fejlődik a átélés az elkövető számára az életkörülmények megvizsgálásával, amelyek az elkövetett igazságtalanság elkövetéséhez vezethettek. A megbocsátás valóban abban a szakaszban kezdődne, amikor az empátia, néha az együttérzés is felváltja a haragot és a gyűlöletet.

A végső szakaszban egyetlen negatív érzelem sem támad újra, amikor a szabálysértő helyzetet említik vagy emlékezik rá.

1985 -ben a Wisconsini Egyetemhez tartozó pszichológusok egy csoportja elmélkedést kezdeményezett a megbocsátás helyéről a pszichoterápiás vállalkozásban. 4 fázisra osztott beavatkozási modellt kínál, amelyet számos pszichológus sikeresen használ.

1. fázis - Fedezze fel újra haragját

Hogyan kerültél szembe a haragoddal?

Szembe néztél a haragoddal?

Fél, hogy leleplezi szégyenét vagy bűntudatát?

A haragod hatással volt az egészségedre?

Megszállottja volt a sérülésnek vagy az elkövetőnek?

Összehasonlítja a helyzetét az elkövetővel?

A sérülés okozott állandó változást az életében?

A sérülés megváltoztatta a világnézetét?

2. fázis - Döntse el, hogy megbocsát

Döntse el, hogy amit tett, nem működött.

Készüljön fel a megbocsátás folyamatának megkezdésére.

Döntsön a megbocsátás mellett.

3. fázis - Dolgozzon a megbocsátáson.

Dolgozzon a megértésen.

Dolgozz az együttérzésen.

Fogadd el a szenvedést.

Ajándékozzon az elkövetőnek.

4. fázis - Felfedezés és szabadulás az érzelmek börtönéből

Fedezze fel a szenvedés jelentését.

Ismerje meg a megbocsátás szükségességét.

Tudd meg, hogy nem vagy egyedül.

Találd meg életed célját.

Fedezze fel a megbocsátás szabadságát.

« A gyűlölet fellázítja az elegáns típusokat, nem érdekli azokat a kiméra elméket, akiknek csak szerelemük van, feltételezett ikerük, a nyilvánosság elkényeztetett gyermeke. […] A gyűlölet ([…] ez a hajtóerő, amely egységesítő és energiát adó erővel van felruházva) a félelem ellenszere, amely tehetetlenné tesz minket. Bátorságot ad, feltalálja a lehetetlent, alagutakat ás a szögesdrót alatt. Ha a gyenge nem gyűlöl, az erő örökké erő marad. És a birodalmak örökek lennének » debray 2003

« A megbocsátás lehetővé teszi számunkra, hogy elkezdjük elfogadni, sőt szeretni azokat, akik bántottak minket. Ez a belső felszabadulás utolsó lépése » John Vanier

« Mint mások, tanítják diákjaikat zongorázni vagy kínaiul beszélni. Apránként látjuk, hogy az emberek jobban működnek, egyre szabadabbakká válnak, de ritkán működik kattintással. A megbocsátás gyakran késleltetett hatást fejt ki… hat hónappal, egy évvel később újra látjuk őket, és jelentősen megváltoztak… a hangulat jobb… javul az önértékelési mutató. » De Sairigné, 2006.