Pablo Picasso „Lány a labdán”: milyen titkokat rejt ez a kép?

Pablo Picasso 1905-ben festette A lány a labdán című művét. Ma a festmény a Puskin Állami Szépművészeti Múzeum gyűjteményében található.

Maria Revyakina, művészettörténész: A szabadúszó művészek helyzetére reflektálva Picasso cirkuszi előadók családját ábrázolja egy sivatagi táj hátterében. Úgy tűnik, feltárja a cirkuszi aréna "kulisszái mögé", és megmutatja, hogy ez az élet tele van nehézségekkel, kimerítő munkával, szegénységgel és hétköznapi rendetlenséggel.

Andrey Rossokhin, pszichoanalitikus: A kép tele van kolosszális feszültséggel és drámával. Picasso nagyon pontosan leírta itt a hisztis lány pszichés állapotát, aki rendkívül instabil állapotban van. Saját születőben lévő szexualitásának „labdáján” egyensúlyoz, igyekszik egyensúlyt tartani az izgalom, a vágy és a tiltás között.

1. Központi figurák

Maria Revyakina: Egy törékeny lány és egy erős atléta két egyenértékű figura, amelyek a kompozíció központi magját alkotják. A tornásznő hanyagul bemutatja képességeit édesapjának, de az nem néz rá: tekintete befelé fordul, a család sorsáról szóló gondolatokba merül.

Ezek az egymással erősen kontrasztos képek szimbolikusan mérlegekhez hasonlítanak: nem világos, hogy melyik tál lesz nagyobb. Ez a kép fő gondolata – a gyermekek jövőjébe vetett remény a végzet ellen. És egyenlőek az esélyeik. A család sorsa a sors akaratának van megadva.

2. Lány a labdán

Andrej Rossokhin: Valójában ez egy kis Lolita, aki az apja szerelmét keresi – lehet, hogy a sportoló a bátyja, de ez nem számít, mindenesetre érett emberünk van, apai alkat. Úgy érzi, nincs szüksége az anyjára, és a szeretetet keresve a legközelebbi férfialakhoz fordul.

Ahogy egy hisztishez illik, elcsábít, játszik, magával ragad és nem tud megnyugodni, stabilitást nyerni. Anya és apa, vágy és tiltás, gyermeki és felnőtt szexualitás között egyensúlyoz. És ez az egyensúly nagyon fontos. Bármilyen helytelen mozgás eséshez és olyan sérüléshez vezethet, amely megzavarja a fejlődését.

3. sportoló

Andrej Rossokhin: A férfi reakciója nagyon fontos - nem enged a kísértésnek, nem reagál az őt elcsábító lány szexuális provokációira. Ha felismerné a felnőtt szexuális élethez való jogát, az ahhoz vezetne, hogy leesik a labdáról.

Megőrzi az egyensúlyt annak köszönhetően, hogy stabil, megbízható, stabil apai szerepben. Nem tiltja meg, hogy előtte táncoljon, nem tiltja, hogy elcsábítsa. Megadja neki ezt a teret a fejlődéshez.

De világos, hogy harc folyik benne. Nem véletlen, hogy az arca oldalra van fordítva: hogy megbirkózzon az izgalmával és legyőzze érzéseit, nem tud a lányra nézni. Úszónadrágjának intenzív kéksége és a szövet, amelyen ül, kiemeli az izgalom és a gátlás közötti konfliktust.

4. Sírás

Andrej Rossokhin: Az a tárgy, amelyet a sportoló a kezében tart, nagyon hasonlít a kettlebellre (4). Közvetlenül a nemi szerve szintjén található. Valamiért nem tudja átadni. Ez pedig az instabilitás további jele.

Látjuk, milyen erősen feszülnek a hát izmai. A súly megtartásával a sportoló így küzd magában a szexuális feszültséggel. Anélkül, hogy észrevenné, attól tart, hogy ha leteszi a súlyt és ellazul, szexuális érzés fogságába kerülhet, és behódol.

A háttérben figurák

Maria Revyakina: A háttérben a tornász édesanyja (5) alakját látjuk gyerekekkel, kutyával és fehér lóval. A fekete kutya (6) általában a halál szimbóluma volt, és közvetítőként szolgált a különböző világok között. A fehér ló (7) itt a sors szimbólumaként működik, és régóta fel van ruházva az előrejelzési képességgel.

Andrej Rossokhin: Jelképes, hogy az anya hátat fordít a labdán lévő lánynak. Amikor egy nő gondoskodik egy csecsemőről, minden figyelmét rá fordítja, pszichológiailag elzárkózik az idősebb gyermekektől, és elkezdenek frusztrációt érezni. És apjukhoz fordulnak szeretetét, figyelmét és támogatását keresve. Itt jól látható ez a pillanat: mindkét lány elfordult anyjától és apjuk felé néz.

fehér Ló

Andrej Rossokhin: A pszichoanalízisben a ló a szenvedélyt, a vad tudattalant szimbolizálja. De itt egy békésen legelésző fehér lovat látunk (7), amely közvetlenül a sportoló és a tornász között helyezkedik el. Számomra a beilleszkedés lehetőségét, a pozitív fejlődést szimbolizálja. Ez a remény jele, hogy a tiltott szexuális feszültség alábbhagy, és a szenvedélyek megszelídülnek.

A gerjesztés mindegyikük fejlődéséhez hozzájárul. A lány felnő, érzelmesnek, szexuálisnak érzi magát egy másik férfival, a sportoló pedig érett apa lesz a gyerekeknek és megbízható férj a nőjének.

Labda és kocka

Maria Revyakina: A labdát (8) mindig is az egyik legtökéletesebb és legjelentősebb geometriai alakzatnak tartották, a harmóniát és az isteni elvet személyesíti meg. A tökéletes felületű sima labdát mindig is a boldogsággal, az akadályok és nehézségek hiányával társították az életben. De a labda a lány lába alatt szabálytalan geometrikus formájú, és elmeséli nehéz sorsát.

A kocka (9) a földi, halandó, anyagi világot szimbolizálja, nagy valószínűséggel a cirkusz világát, amelyhez a sportoló tartozik. A kocka úgy néz ki, mint egy doboz a cirkuszi kellékek tárolására, és az apa készen áll arra, hogy továbbadja lányának, de még nem akarja feltárni előtte a cirkuszi élet teljes igazságát: jobb sorsot szeretne gyermekeinek.

Színösszetétel

Maria Revyakina: Az anya, a kötéltáncos képeit és a sportoló öltözékének elemeit a szomorúságot és a végzetet szimbolizáló, hideg kékes-hamvas tónusok uralják: ezek az emberek már nem tudnak kiszabadulni a «cirkuszi körből». Az árnyékok hiánya a vásznon a reménytelenség szimbóluma is. Sok kultúrában az árnyékot szent jelentéssel ruházták fel: azt hitték, hogy aki elvesztette, az halálra van ítélve.

A reményt a piros színű foltok szimbolizálják, amelyek a gyermekruházat elemeiben jelen vannak. Ugyanakkor a legkisebb lánya teljesen ebbe a színbe öltözött - még nem érintette meg a cirkuszi mindennapok. Az idősebbet pedig már szinte teljesen „elfogta” a cirkusz világa – csak egy kis piros dísz van a hajában.

Érdekes, hogy maga a sportoló alakja túlnyomórészt világos, rózsaszínes árnyalatokkal van festve - ugyanúgy, mint a háttérben. És ez nem véletlen. Egy másik, jobb világ valahol a dombokon túl van, és onnan jön az isteni fény, amely a reményt szimbolizálja: elvégre maga a sportoló mindennek ellenére remény a lánynak és a családnak.

Andrej Rossokhin: A vörös fényes, nyíltan demonstrált szexualitáshoz kapcsolódik. Úgy tűnik, csak egy piros ruhás kislánynak van (10). A gyerekek ebben a korban még nem ismerik a túlzott tiltásokat, eltérő infantilis szexuális fantáziáik lehetnek. Még mindig szilárdan áll a lábán, még messze van a férfitól és nem fél, hogy megég.

A lány a labdán olyan, mint egy pillangó a tűz mellett. Lila színéhez izgalom és feszültség társul, de nem válik intenzív kékké, a teljes tiltás színévé. Érdekes módon a piros és a kék kombinációja adja a lilát.