tartalom
Gyász történt Diana Shurygina és Szergej Semenov családjában. Diana túlélte az erőszakot, és zaklatás tárgya lett, Szergejt elítélték, és büntetését tölti. A fiatalok tragédiája globális kérdéseket vet fel: miért történik ez, hogyan reagál rá a társadalom, és mit lehet tenni, hogy ez ne történjen meg gyermekeinkkel. Julia Zakharova pszichológus elmagyarázza.
2016 tavaszán a 17 éves uljanovszki lakos, Diana Shurygina nemi erőszakkal vádolta meg a 21 éves Szergej Szemenovot. A bíróság Szemjonovot bűnösnek találta, és 8 év szigorú rezsim kolóniára ítélte (fellebbezés után három év és három hónap általános rezsimre csökkentették). Szergej rokonai és barátai nem hisznek a bűnösségében. Támogatásában egy népszerű VKontakte, a petíció nyitva áll aláírásra. Egyéb túlerőben van egy kisvárosban, ellenzi az áldozathibáztatást (az áldozat vádjait), és támogatja Dianát.
Ez az eset egy a sok közül, de a „Hadd beszéljenek” program több epizódja után kezdtek beszélni róla. Miért vesznek részt emberek tízezrei olyan megbeszéléseken, amelyek nem közvetlenül kapcsolódnak hozzájuk, és miért töltenek időt azzal, hogy kitalálják ezt a történetet?
Érdekelnek bennünket azok az események, amelyeknek lehet valamilyen, még ha pusztán elméleti vonatkozása is önmagunkhoz. Azonosítjuk magunkat ennek a történetnek a hőseivel, együtt érzünk velük, és nem akarjuk, hogy ez a helyzet velünk és szeretteinkkel is megtörténjen.
Biztonságos világot akarunk gyermekünk számára – olyat, ahol az erősek nem használják ki erejüket
Valaki együtt érez Szergejjel: mi van, ha ez az egyik barátommal történik? Testvérrel? Velem? Elment egy buliba, és börtönben kötött ki. Mások Diana helyébe helyezik magukat: hogyan lehet elfelejteni a történteket és normális életet élni?
Az ilyen helyzetek bizonyos mértékig segítenek a világról szerzett ismereteink rendszerezésében. Kiszámíthatóságot akarunk, irányítani akarjuk életünket, és megérteni, mit kell kerülnünk, hogy elkerüljük a bajt.
Van, aki a gyerekek szüleinek érzéseire gondol. Néhányan Szergej szülei helyébe helyezik magukat: hogyan védhetjük meg fiainkat? Mi van, ha egy áruló csábítónő rángatta be őket az ágyba, akiről kiderült, hogy kiskorú? Hogyan magyarázzuk el nekik, hogy a „nem” szó, amelyet a partnerük bármikor kimond, a megállást jelzi? Megérti a fia, hogy nem szükséges szexelni egy olyan lánnyal, akit csak pár órája ismer?
És a legrosszabb: mi van, ha a fiam tényleg meg tudja erőszakolni azt a lányt, akit szeret? Szóval szörnyet neveltem? Lehetetlen erre gondolni.
Elég jól elmagyaráztuk-e a gyerekeknek a játékszabályokat, megértettek-e minket, követik-e a tanácsainkat?
Sokan könnyen behelyezhetik magukat Diana szülei helyébe: mi van, ha a lányom részeg felnőtt férfiak társaságában találja magát? Mi van, ha iszik, elveszti az irányítást, és valaki kihasználja? Vagy talán romantikára vágyik, rosszul ítéli meg a helyzetet, és bajba kerül? És ha ő maga provokál egy férfit, rosszul megértve a lehetséges következményeket?
Biztonságos világot akarunk gyermekünknek, ahol az erősek nem használják ki az erejüket. A hírfolyamok azonban ennek az ellenkezőjét mondják: a világ messze nincs biztonságban. Vajon megvigasztalja az áldozatot, hogy igaza van, ha a történteken már nem lehet változtatni?
Gyerekeket nevelünk és évről évre kevésbé irányítunk: felnőnek, önállósodnak. Végső soron ez a célunk – önellátó embereket nevelni, akik képesek önállóan megbirkózni az élettel. De vajon elég jól elmagyaráztuk nekik a játékszabályokat, megértettek minket, betartják-e a tanácsainkat? Az ilyen történeteket olvasva határozottan megértjük: nem, nem mindig.
Az ilyen helyzetek felfedik saját félelmeinket. Igyekszünk megóvni magunkat és szeretteinket a szerencsétlenségektől, mindent megteszünk, hogy szerencsétlenség ne történhessen meg. Minden igyekezetünk ellenére azonban néhány terület kívül esik az ellenőrzésünkön. Gyermekeinkkel szemben különösen kiszolgáltatottak vagyunk.
És akkor szorongást és tehetetlenséget érzünk: mindent megteszünk, amit csak tudunk, de nincs garancia arra, hogy ami Szemjonovokkal és Shuryginekkel történt, az nem fog megtörténni velünk és szeretteinkkel. És nem az a lényeg, hogy melyik táborban vagyunk – Dianáért vagy Szergejért. Amikor ilyen drámai történetekbe keveredünk, mindannyian ugyanabban a táborban vagyunk: tehetetlenségünkkel és szorongásainkkal küzdünk.
Érezzük, hogy tennünk kell valamit. A Netre járunk, keressük a jót és a rosszat, próbáljuk racionalizálni a világot, egyszerűvé, érthetővé és kiszámíthatóvá tenni. De a Diana és Sergey fotói alatt tett megjegyzéseink nem teszik biztonságosabbá a világot. A biztonságunkban lévő lyuk nem tölthető be dühös megjegyzésekkel.
De van választási lehetőség: megtagadhatjuk a harcot. Vedd észre, hogy nem mindent lehet irányítani, és élj, felismerve, hogy a világban bizonytalanság, tökéletlenség, bizonytalanság, kiszámíthatatlanság van. Néha szerencsétlenségek történnek. A gyerekek jóvátehetetlen hibákat követnek el. És még maximális erőfeszítéssel sem tudjuk mindig megvédeni őket a világon mindentől, és megvédeni magunkat.
Ilyen igazságot és érzéseket elfogadni sokkal nehezebb, mint hozzászólni, igaz? De akkor nem kell sehova rohanni, küzdeni és bizonyítani.
De mit kell tenni? Időt és életet azzal tölteni, ami kedves és értékes számunkra, érdekes dolgokra és hobbikra, azokra a szeretteinkre és szeretteinkre, akiket nagyon igyekszünk megvédeni.
Ne redukálja le a kommunikációt kontrollra és moralizálásra
Íme néhány gyakorlati tipp.
1. Magyarázd el a tinédzsernek, hogy minél idősebb és függetlenebb lesz, annál inkább felelős a saját biztonságáért. Az alkohol- és drogfogyasztás, a pihenés egy ismeretlen társaságban mind kockázati tényező. Neki, és senki másnak most kell figyelnie, hogy nem veszíti-e el az irányítást, biztonságos-e a környezet.
2. Koncentrálj a tinédzser felelősségére. A gyermekkor véget ér, és a jogokkal együtt jár a tetteinkért való felelősség is. A rossz döntéseknek súlyos, helyrehozhatatlan következményei lehetnek, és súlyosan torzíthatják az életpályát.
3. Beszélj a tinédzsereddel a szexről
Az idegenekkel való szexuális kapcsolat nemcsak erkölcstelen, hanem veszélyes is. Betegséghez, erőszakhoz, zsaroláshoz, nem tervezett terhességhez vezethetnek.
4. Magyarázza el a tinédzsernek a játékszabályokat: az embernek joga van bármikor megtagadni a szexuális kapcsolatot. A csalódás és a neheztelés ellenére a „nem” szó mindig ürügy lehet a szexuális kapcsolat abbahagyására. Ha ezt a szót nem hallják, a játék elemének tekintik, figyelmen kívül hagyják, a végén bűncselekményhez vezethet.
5. Mutasson személyes példát a tinédzserek felelősségteljes és biztonságos viselkedéséről – ez lesz a legjobb érv.
6. Fektessen be egy bizalmi kapcsolatot a gyermekével. Ne rohanjon tiltani és elítélni. Így többet fog tudni arról, hogyan és kivel töltik az idejüket a gyerekek. Kínáljon segítséget tinédzserének: tudnia kell, hogy megpróbál segíteni neki, ha nehéz helyzetbe kerül.
7. Ne feledd, nem láthatsz előre és nem irányíthatsz mindent. Próbáld meg elfogadni. A gyerekeknek joguk van hibázni, szerencsétlenség bárkivel megtörténhet.
Kommunikációja ne korlátozódjon csak kontrollra és moralizálásra. Együtt tölteni az időt. Beszélgessen érdekes eseményekről, nézzen együtt filmeket, élvezze a kommunikációt – a gyerekek olyan gyorsan felnőnek.
„Társadalmunkban nemi erőszak kultúrája van”
Jevgenyij Osin, pszichológus:
Ez a történet hosszú és alapos elemzést igényel, mielőtt következtetéseket vonna le arról, hogy mi is történt valójában, és ki a felelős ezért. Arra törekszünk, hogy leegyszerűsítsük a helyzetet azzal, hogy résztvevőit elkövetőnek és áldozatnak bélyegezzük, hogy elkezdjünk harcolni az igazságért, megvédjük azt az oldalt, amelyről úgy gondoljuk, hogy megérdemli.
De az érzések ebben az esetben megtévesztőek. Ebben a helyzetben – különböző okok miatt – mindketten fiatal férfiak voltak az áldozatok. Történetük részleteinek aktív megbeszélése az egyénre való átmenettel sokkal inkább árt nekik, mint segít nekik.
A helyzet körüli vitában két nézőpont ütközik egymással. Az első szerint a lány okolható a nemi erőszakért, aki előbb felelőtlen viselkedésével provokálta a fiatalembert, majd az életét is megtörte. A második nézőpont szerint a fiatalember a hibás, mert ilyenkor mindenért a férfi a felelős. Azok a kísérletek, amelyek minden valós élettörténetet erre vagy arra az egyszerű magyarázó sémára redukálnak, általában kudarcra vannak ítélve. De ezeknek a rendszereknek a terjedése rendkívül fontos következményekkel jár a társadalom egészére nézve.
Minél többen osztják és terjesztik az országban az „ő a hibás” nézetet, annál tragikusabb lesz ezeknek a nőknek a sorsa.
Az első nézőpont az úgynevezett „nem erőszakos kultúra” álláspontja. Azt sugallja, hogy a férfi olyan lény, amely nem képes uralkodni az impulzusain és az ösztönein, a kihívóan öltözködő vagy kihívóan viselkedő nő pedig saját magát támadja meg.
Nem lehet bízni Szergej bűnösségének bizonyítékaiban, de az is fontos, hogy visszafogjuk a feltörekvő vágyat, hogy mindenért Dianát hibáztassuk: nem pontos információnk van a történtekről, hanem az a nézőpont elterjedése, amely szerint az áldozat „hibás”, rendkívül káros és veszélyes a társadalomra. Oroszországban évente több tízezer nőt erőszakolnak meg, akik közül sokan ebbe a nehéz és traumatikus helyzetbe kerülve nem kapják meg a szükséges védelmet a rendőrségtől, és megfosztják őket a társadalom és szeretteik támogatásától.
Minél többen osztják és terjesztik az országban az „ő a hibás” nézetet, annál tragikusabb lesz ezeknek a nőknek a sorsa. Sajnos ez az archaikus megközelítés az egyszerűségével csábít el bennünket: Diana és Szergej esete talán éppen azért került a figyelem középpontjába, mert ez lehetőséget ad ennek az álláspontnak az igazolására.
De emlékeznünk kell arra, hogy az esetek túlnyomó többségében egy nő sokkal kevésbé védi jogait, mint egy férfi. Egy civilizált társadalomban az ember érzéseiért, impulzusaiért és cselekedeteiért a felelősséget az alany viseli, nem pedig az, aki ezeket (akár akaratlanul is) „kiválthatja”. Bármi is történt valójában Diana és Szergej között, ne engedjen a „nem erőszakos kultúra” csábításának.