A pszichológusok úgy vélik, hogy ez nem megfelelő, és egyáltalán nem hazafias - a romantika fátyla az emberiség legszörnyűbb tragédiájáról.
Nemrég a hétéves fiam részt vett egy regionális olvasóversenyen. A téma természetesen a győzelem napja.
„Szükségünk van egy imázsra”-mondta aggodalommal a tanár-szervező.
Kép így kép. Sőt, ezeknek a képeknek a boltjaiban - különösen most, az ünnepnapra - minden ízlésnek és pénztárcának. Csak egy helyőrségi sapka kell, menjen bármelyik hipermarketbe: ott most egy szezonális termék. Ha teljes értékű jelmezt szeretne, olcsóbbat és rosszabb minőséget, menjen a farsangi jelmezboltba. Ha drágábbat szeretne, és majdnem olyan, mint egy igazi - ez a Voentorgban van. Bármilyen méretben, akár egy éves babánál is. A teljes készlet is választható: nadrággal, rövidnadrággal, esőkabáttal, parancsnoki távcsővel…
Általában felöltöztem a gyereket. Egyenruhában az első osztályosom bátornak és szigorúnak tűnt. Egy könnycseppet letörölve elküldtem a fotót minden rokonnak és barátnak.
„Milyen éles felnőtt” - volt meghatva az egyik nagymama.
„Ez megfelel neki” - értékelte a kolléga.
És csak egy barátja vallotta be őszintén: nem szereti az egyenruhát a gyerekeken.
- Rendben, egy másik katonai iskola vagy egy kadéthadtest. De nem azokban az években ” - volt kategorikus.
Valójában nem értem azokat a szülőket sem, akik katonának vagy ápolónak öltöztetik fel a gyerekeket, csak azért, hogy május 9 -én a veteránok között sétáljanak. Színpadi jelmezként - igen, indokolt. Az életben - még mindig nem.
Miért ez a maszlag? Bejutni a fotó- és videokamerák lencséjébe? Kitépje a bókokat az idősektől, akik egykor jogosan viselték ezt az egyenruhát? Az ünnep iránti tiszteletének bizonyítására (ha természetesen külső megnyilvánulásokra van szükség) elég egy Szent György -szalag. Bár ez inkább tisztelgés a divat előtt, mint valódi szimbólum. Végül is kevesen emlékeznek arra, hogy ez a szalag valójában mit jelent. Tudod?
A pszichológusok egyébként szintén elleneznek. Úgy vélik, hogy a felnőttek így mutatják meg a gyerekeknek, hogy a háború szórakoztató.
„Ez életünk legrosszabb dologának - a háborúnak - a romantikázása és feldíszítése - írta egy pszichológus egy ilyen kategorikus bejegyzést a Facebookon. Jelena Kuznyecova… - Az oktató üzenet, amelyet a gyerekek a felnőttek ilyen cselekedetei révén kapnak, hogy a háború nagyszerű, ünnep, mert akkor győzelemmel végződik. De nem szükséges. A háború mindkét oldalon élhetetlen élettel végződik. Graves. Testvéri és külön. Amire néha még nincs is kivel megemlékezni. Mert a háborúk nem azt választják, hogy egy családból hányan élnek fizetésként az emberek békés életének lehetetlensége miatt. A háborúkat egyáltalán nem választják - a miénk és nem a miénk. Csak díjat kell fizetnie. Erre fel kell hívni a gyermekek figyelmét. „
Elena hangsúlyozza: a katonai egyenruha a halál ruhája. Korai halált okozni azt jelenti, hogy maga találkozik vele.
„A gyerekeknek az életről kell ruhát venniük, nem a halálról” - írja Kuznyecova. - Mint a pszichével dolgozó ember, nagyon jól megértem, hogy a hála érzése elsöprő lehet. Lehet, hogy egyhangúlag kell ünnepelni. Az egység öröme - megegyezés az értékek szintjén - nagy emberi öröm. Emberileg fontos számunkra, hogy együtt éljünk… Legalább örömteli győzelem, legalább gyászos emlék…. De egyetlen közösségnek sem érdemes fizetni érte a halotti ruhába öltözött gyerekeken keresztül. „
Ez a vélemény azonban részben vitatható is. A katonai egyenruha továbbra sem csak a halálról szól, hanem a Szülőföld védelméről is. Méltó szakma, amely iránt a gyermekek tiszteletét lehet és kell is kelteni. Az, hogy ebbe bevonják -e a gyerekeket, az életkortól, pszichétől, érzelmi érzékenységtől függ. És egy másik kérdés, hogyan kell kommunikálni.
Az egy dolog, amikor egy apa, aki visszatért a háborúból, a sapkáját a fiának fejére teszi. A másik egy modern remake a tömegpiacról. Egyszer felrakták, és bedobták a szekrény sarkába. Jövő május 9 -ig. Egy dolog, amikor a gyerekek háborút játszanak, mert körülöttük minden telített a háború szellemével - ez természetes része az életüknek. A másik a mesterséges beültetés, nem is a memória, hanem a kép bizonyos idealizálása.
„Úgy öltözöm fel a fiamat, hogy úgy érezze magát, mint a Szülőföld jövőbeli védője” - mondta nekem egy barátom tavaly a felvonulás előtt. "Úgy gondolom, hogy ez hazaszeretet, a veteránok tisztelete és a béke iránti hála."
A „mellette” érvek között szerepel a forma, mint a történelem szörnyű lapjainak emlékének szimbóluma, a „hála érzésének” elősegítésére tett kísérlet. „Emlékszem, büszke vagyok”, és tovább a szövegben. Valljuk be. Tegyük fel akár azt is, hogy az iskolákban és óvodákban öltözékben kérik az ünnepi felvonulásokat. Meg tudod érteni.
Csak itt a kérdés: mire emlékeznek ez esetben, és mire büszkék az öt hónapos babák, akik néhány fotó kedvéért apró formába öltöznek. Minek? További közösségi média kedvelésekért?
Interjú
Mit gondolsz erről?
Nem látok semmi rosszat a gyerek tunikájában, de nem öltözöm magam.
És öltönyt veszünk a gyereknek, a veteránokat pedig ő mozgatja.
Jobb, ha egyszerűen elmagyarázza a gyermeknek, mi a háború. És ez nem könnyű.
Nem öltöztetem fel a gyereket, és magam sem fogom viselni. A szalag elég - csak a mellkason, és nem az autó táskáján vagy antennáján.