tartalom
Vannak, akik elbűvölő próbabábunak, mások mély, esztétikailag kiemelkedő filmnek nevezik. Miért vált ki ennyire eltérő érzelmeket egy sorozat a Vatikán történetének legfiatalabb pápajáról, a különc, 47 éves Lenny Bellardóról? Megkértünk szakértőket, egy papot és egy pszichológust, hogy osszák meg benyomásaikat.
Az ifjú pápa című sorozat címének, Paolo Sorrentino olasz rendezőnek, Az ifjú pápa szó szerinti fordítása arra készteti az embert, hogy ez a történet egy férfiról szól, aki szülővé válik. Furcsa módon bizonyos értelemben így van. Csak a sorozat beszéde nem a testi apaságról szól, hanem a metafizikairól.
Lenny Bellardo, akit édesanyja és apja egykor elhagyott, árvaházba adva, váratlanul egymilliárd katolikus lelki apja lesz. Lehet-e ő a törvény megtestesítője, az igazi tekintély? Hogyan fogja gazdálkodni korlátlan hatalmával?
A sorozat sok kérdést kényszerít bennünket: mit jelent valóban hinni? Mit jelent szentnek lenni? Minden hatalom korrupt?
Papot, pszichológust, sikettanárt, az Orosz Ortodox Egyetem Moszkvai Ortodox Teológus Szent János Teológus Intézetének pszichológiai karának dékánját kérdeztük. Petra Kolomeyceva és pszichológus Mária Razlogova.
„MINDENKI FELELŐS SÉRÜNKÉRT”
Peter Kolomeytsev, pap:
Az ifjú pápa nem a katolikus egyházról vagy a Római Kúriában zajló intrikákról szóló sorozat, ahol hatalmi struktúrák állnak szemben egymással. Ez a film egy nagyon magányos férfiról szól, aki gyermekkorában súlyos pszichés traumát élt át, 47 évesen abszolút uralkodóvá válik. Végül is a pápa hatalma, ellentétben a modern uralkodók vagy elnökök hatalmával, gyakorlatilag korlátlan. És az a személy, aki általában nem nagyon kész erre, ilyen hatalmat kap.
Lenny Belardo eleinte zaklatónak és kalandornak tűnik – különösen a többi bíboros kifogástalan modorával és viselkedésével szemben. De hamarosan észrevesszük, hogy XIII. Pius pápa felháborító viselkedésével őszintébbnek és őszintébbnek bizonyul, mint ők, a hazugok és képmutatók.
Ők vágynak a hatalomra, és ő is. De nincsenek kereskedelmi megfontolásai: őszintén igyekszik megváltoztatni a jelenlegi állapotokat. Gyermekkorában árulás és megtévesztés áldozata lett, az őszinteség légkörét akarja megteremteni.
Viselkedésében sok minden felháborítja a körülötte lévőket, de a hitbeli kétsége a legmegdöbbentőbbnek tűnik. Vegye figyelembe, hogy a sorozat egyik szereplője sem fejezi ki ezeket a kétségeit. És hirtelen rádöbbenünk, hogy akinek nincsenek kétségei, annak sokaknak nincs hite sem. Pontosabban így: vagy csak cinikusok, vagy annyira hozzászoktak a hithez, mint valami rutinhoz és kötelezőhöz, hogy már nem elmélkednek ezen a dolgon. Számukra ez a kérdés nem fájdalmas, nem releváns.
Nagyon fontos, hogy megértse: van-e Isten vagy nincs? Mert ha van Isten, ha meghallja őt, akkor Lenny nincs egyedül.
De Lenny Belardo folyamatosan gyötrődik, és megoldja ezt a problémát. Nagyon fontos, hogy megértse: van-e Isten vagy nincs? Mert ha van Isten, ha meghallja őt, akkor Lenny nincs egyedül. Istennel van. Ez a film legerősebb vonala.
A többi hős legjobb tudása szerint megoldja földi dolgait, és mind itt a földön, mint hal a vízben. Ha van Isten, akkor Ő végtelenül távol van tőlük, és nem próbálják építeni kapcsolatukat Vele. Lennyt pedig kínozza ez a kérdés, ő ezt a kapcsolatot akarja. És látjuk, hogy ez a kapcsolata Istennel. És ez az első következtetés, amit le akarok vonni: az Istenbe vetett hit nem a rituálékba és pompás szertartásokba vetett hit, hanem az Ő élő jelenlétébe vetett hit, a Vele való minden percnyi kapcsolatba.
XIII. Pius pápát többször is szentnek nevezik a sorozat különböző szereplői. Az, hogy egy aszkéta, egy szent ember, akit a hatalom nem ront meg, abszolút ura lesz, nem lep meg, ellenkezőleg, nagyon természetesnek tűnik. A történelem számos példát tud erre: Pavel szerb prímás elképesztő aszkéta volt. Egy abszolút szent ember volt Anthony metropolita, a mi Sourozh-i egyházmegyénk vezetője, Angliában.
Ez azt jelenti, hogy általánosságban elmondható, hogy az egyház élén egy szent áll. Egy hitetlen, cinikus embert minden hatalom megront. De ha valaki kapcsolatot keres Istennel, és kérdéseket tesz fel: „Miért – én?”, „Miért – én?”, és „Mit vár tőlem ebben az esetben?” — a hatalom nem korrumpálja az ilyen embert, hanem nevel.
Lenny, mivel meglehetősen őszinte ember, megérti, hogy hatalmas felelőssége van. Nincs kivel megosztani. Ez a kötelezettségek terhe arra kényszeríti, hogy megváltozzon és önmagán dolgozzon. Felnő, kevésbé kategorikus lesz.
A sorozat egyik legérdekesebb pillanata, amikor a lágy és gyenge akaratú Gutierez bíboros hirtelen vitába száll vele, és a végén a pápa azt mondja, hogy kész változtatni a nézőpontján. És az őt körülvevők is fokozatosan változnak – viselkedésével helyzetet teremt a növekedésükhöz. Elkezdenek hallgatni rá, jobban megértik őt és másokat.
Útközben Lenny hibákat követ el, néha tragikusakat. A sorozat elején annyira elmerül magányában, hogy egyszerűen nem vesz észre másokat. Ha problémába ütközik, úgy gondolja, hogy egy személy eltávolításával könnyen megoldja ezt a problémát. És amikor kiderül, hogy tetteivel tragikus események láncolatát váltja ki, a pápa rájön, hogy lehetetlen megoldani a problémákat és nem észrevenni a mögöttük álló embereket. Elkezd másokra gondolni.
És ez lehetővé teszi egy másik fontos következtetés levonását: az ember nemcsak a beosztottaiért, hanem a saját sérüléseiért is felelős. Ahogy mondják: "Orvos, gyógyítsd meg magad." Kötelesek vagyunk másokkal kapcsolatba lépve megtanulni önmagunkon dolgozni, szükség esetén terápiát igénybe venni, pszichológus, pap segítségét igénybe venni. Csak hogy ne bánts másokat. Hiszen minden, ami velünk történik, nem történik meg a részvételünk nélkül. Számomra úgy tűnik, hogy a Fiatal Pápa sorozat ezt a gondolatot közvetíti, méghozzá koncentrált formában.
"APA ÉLETE VÉGTELEN KERESÉS, HOGY EGY ELÉRHETETLEN TÁRGYAL KAPCSOLATBAN KERÜLJ
Maria Razlogova, pszichológus:
Először is Jude Law karakterét nagyon kellemes nézni. Bámulatra méltó bátorságról tanúskodik egy extravagáns bíboros határozott fellépése, aki véletlenül a római katolikus egyház élére állt, és egy ultrakonzervatív intézmény forradalmasítását tervezte, és szembe mert úszni az áramlattal, csakis személyes meggyőződése nyomán. .
És leginkább azt csodálom, hogy képes megkérdőjelezni azokat az „elpusztíthatatlan” vallási dogmákat, amelyekben a pápának – mint senki másnak – biztosnak kell lennie. Legalábbis Isten mint olyan létezésében. Az ifjú pápa kételkedik abban, hogy mitől lesz a kép terjedelmesebb, érdekesebb és közelebb áll a nézőhöz.
Az árvaság még emberibbé és élőbbé teszi. Egy gyermek tragédiája, aki arról álmodik, hogy megtalálja a szüleit, nem csak azért jelent meg a cselekményben, hogy szimpátiát keltsen. A sorozat kulcsfontosságú vezérmotívumát tükrözi – Isten e világban való létezésére vonatkozó bizonyítékok keresését. A hős tudja, hogy vannak szülei, és nagy valószínűséggel életben vannak, de nem tudja kapcsolatba lépni velük, és nem láthatja őket. Így van ez Istennel is.
A pápa élete egy elérhetetlen tárggyal való érintkezés végtelen keresése. A világ mindig gazdagabbnak bizonyul, mint az elképzeléseink, van benne hely a csodáknak. Ez a világ azonban nem garantál minden kérdésünkre választ.
Meghatóak a pápa gyengéd romantikus érzései egy fiatal, gyönyörű férjes nő iránt. Finoman visszautasítja, de moralizálás helyett azonnal gyávának nevezi magát (mint minden pap): túl félelmetes és fájdalmas szeretni egy másik embert, ezért az egyház népe az Isten iránti szeretetet választja magának - megbízhatóbb és biztonságosabb.
Ezek a szavak demonstrálják a hős pszichológiai jellemzőit, amelyet a szakértők a korai trauma következtében kötődési zavarnak neveznek. A szülei által elhagyott gyermek biztos abban, hogy elhagyják, ezért teljesen elutasít minden közeli kapcsolatot.
És személy szerint én mégis meseként fogom fel a sorozatot. Egy hőssel van dolgunk, akivel szinte lehetetlen találkozni a valóságban. Úgy tűnik, neki ugyanarra van szüksége, mint nekem, ugyanarról álmodik, amiről én. De velem ellentétben ő képes elérni, szembemenni az áramlattal, kockáztatni és sikereket elérni. Képes olyan dolgokat megtenni, amelyeket ilyen vagy olyan okból nem engedhetek meg magamnak. Képesek átgondolni hiedelmeiket, túlélni a traumát, és az elkerülhetetlen szenvedést valami csodálatossá alakítani.
Ez a sorozat lehetővé teszi, hogy virtuálisan megtapasztaljon egy olyan élményt, amely a valóságban nem elérhető számunkra. Valójában ez a része annak, ami vonz minket a művészethez.