A gyermek otthoni világa mindig a ház tárgyi-térbeli környezetének, a családi kapcsolatoknak, valamint a házban lakó dolgokhoz és emberekhez kötődő saját élményeinek, fantáziáinak fúziója. Soha nem lehet előre feltételezni, hogy az otthon világában pontosan mi lesz a legfontosabb a gyermek számára, mi marad meg az emlékezetében és befolyásolja jövőbeli életét. Néha ezek, úgy tűnik, pusztán külső jelei egy lakásnak. De ha személyes és ideológiai természetű mély élményekhez kapcsolódnak, akkor elkezdik előre meghatározni az életválasztást.
Kiderült, hogy szinte minden gyerek hajlamos az otthonáról fantáziálni, és szinte minden gyereknek vannak kedvenc „meditációs tárgyai”, amelyekre összpontosítva belemerül álmaiba. Lefekvéskor valaki ránéz a mennyezeten egy szakállas bácsi fejére emlékeztető foltra, valaki - minta a tapétán, amely vicces állatokra emlékeztet, és gondol róluk valamit. Egy lány azt mondta, hogy egy szarvasbőr lógott az ágya fölött, és minden este az ágyban fekve megsimogatta a szarvast, és újabb történetet írt a kalandjairól.
Egy szobában, lakásban vagy házban a gyermek meghatározza magának kedvenc helyeit, ahol játszik, álmodik, visszavonul. Ha rossz kedved van, egy akasztó alá bújhatsz egy csomó kabáttal, odabújhatsz az egész világ elől és ülhetsz, mint egy házban. Vagy másszon be egy asztal alá egy hosszú terítővel, és nyomja a hátát egy meleg radiátornak.
Egy régi lakás folyosójáról egy kis ablakban lehet érdeklődni, ahonnan a hátsó lépcsőre nyílik kilátás – mi látható ott? - és képzeld el, mit lehetne ott látni, ha hirtelen…
Vannak ijesztő helyek a lakásban, amelyeket a gyerek igyekszik elkerülni. Itt van például egy kis barna ajtó a konyha egyik fülkéjében, a felnőttek oda teszik az ételt, hűvös helyre, de egy ötéves gyerek számára ez lehet a legszörnyűbb hely: az ajtó mögött feketeség tátong, úgy tűnik, hogy valami kudarc van egy másik világban, ahonnan valami szörnyűség származhat. Saját kezdeményezésére a gyerek nem közelít egy ilyen ajtót, és nem nyitja ki semmire.
A gyerekek fantáziálásának egyik legnagyobb problémája a gyermek öntudatának fejletlenségéhez kapcsolódik. Emiatt gyakran nem tudja megkülönböztetni, hogy mi a valóság, és mik a saját tapasztalatai, fantáziái, amelyek ezt a tárgyat beburkolták, ragaszkodtak hozzá. Általában a felnőtteknél is előfordul ez a probléma. De a gyerekeknél a valóság és a fantázia ilyen fúziója nagyon erős lehet, és sok nehézséget okoz a gyermek számára.
Otthon a gyermek egyszerre élhet együtt két különböző valóságban – a környező tárgyak ismerős világában, ahol a felnőttek irányítják és védik a gyermeket, és egy képzeletbeli saját világban, amely a mindennapi élet tetejére kerül. Ő is valóságos a gyerek számára, de láthatatlan mások számára. Ennek megfelelően felnőttek számára nem elérhető. Ugyan ugyanazok a tárgyak lehetnek egyszerre mindkét világban, de ott különböző esszenciák vannak. Úgy tűnik, csak egy fekete kabát lóg, de úgy nézel ki – mintha valaki ijesztő lenne.
Ebben a világban a felnőttek megvédik a gyereket, ebben nem tudnak segíteni, hiszen oda nem lépnek be. Ezért, ha ijesztővé válik abban a világban, gyorsan bele kell futnia ebbe, és még hangosan is kiabálnia kell: „Anya!” Előfordul, hogy a gyermek maga sem tudja, melyik pillanatban változik meg a táj, és egy másik világ képzeletbeli terébe esik – ez váratlanul és azonnal megtörténik. Persze ez gyakrabban fordul elő, ha a felnőttek nincsenek a közelben, amikor jelenlétükkel, beszélgetésükkel nem tartják a gyereket a mindennapi valóságban.
A legtöbb gyerek számára nehéz pillanat a szülők otthonléte. Elhagyatottnak, védtelennek érzik magukat, és a megszokott szobák és dolgok felnőttek nélkül kezdik élni a saját különleges életüket, mássá válnak. Ez éjszaka, sötétben történik, amikor feltárulnak a függönyök, gardróbok életének sötét, rejtett oldalai, vállfán lévő ruhák és furcsa, felismerhetetlen tárgyak, amelyeket korábban a gyerek nem vett észre.
Ha anya elment boltba, akkor néhány gyerek fél a székben mozogni napközben is, amíg meg nem jön. Más gyerekek különösen félnek az emberek portréitól és plakátjaitól. Egy tizenegy éves lány elmondta a barátainak, mennyire fél a szobája ajtaján lógó Michael Jackson plakáttól. Ha az anya elhagyta a házat, és a lánynak nem volt ideje elhagyni ezt a szobát, akkor csak a kanapén ülhetett összebújva, amíg anyja meg nem érkezik. A lánynak úgy tűnt, Michael Jackson le akar lépni a plakátról és megfojtani. Barátai együtt érzően bólogattak – szorongása érthető és közeli volt. A lány nem merte eltávolítani a plakátot, vagy feltárni félelmét a szülei előtt – ők akasztották ki. Nagyon szerették Michael Jacksont, és a lány "nagy, és nem kell félnie."
A gyermek védtelennek érzi magát, ha, ahogy neki látszik, nem szeretik eléggé, gyakran elítélik és elutasítják, hosszú időre magára hagyják, véletlenszerű vagy kellemetlen emberekkel, egyedül hagyják egy lakásban, ahol kissé veszélyes szomszédok vannak.
Még egy felnőtt is, akinek kitartó gyermekkori félelmei vannak, néha jobban félnek attól, hogy otthon maradjanak, mint egyedül sétáljanak egy sötét utcán.
A szülői védőmező bármilyen gyengülése, amelynek megbízhatóan be kell vonnia a gyermeket, szorongást kelt benne, és azt az érzést, hogy a közelgő veszély könnyen áttöri a fizikai otthon vékony héját, és eléri azt. Kiderült, hogy egy gyermek számára a szerető szülők jelenléte erősebb menedéket jelent, mint az összes zárral ellátott ajtó.
Mivel az otthoni biztonság és az ijesztő fantáziák témája szinte minden gyermek számára aktuális egy bizonyos életkorban, ezek tükröződnek gyermekfolklór, a hagyományos ijesztő történetekben, amelyek szóban öröklődnek nemzedékről gyermekgenerációra.
Az egyik legelterjedtebb történet Oroszországban arról szól, hogyan él egy bizonyos gyermekes család egy szobában, ahol gyanús folt van a mennyezeten, a falon vagy a padlón – piros, fekete vagy sárga. Néha új lakásba költözéskor fedezik fel, néha valamelyik családtag véletlenül felveszi – például egy tanító anyuka vörös tintát csepegtetett a földre. Általában a horror történet hősei megpróbálják súrolni vagy kimosni ezt a foltot, de nem sikerül. Éjszaka, amikor a család minden tagja elalszik, a folt felfedi baljós lényegét.
Éjfélkor lassan növekedni kezd, nagy lesz, mint egy nyílás. Ekkor kinyílik a folt, onnan egy hatalmas piros, fekete vagy sárga (a folt színétől függően) kéz áll ki, amely egymás után, éjszakáról éjszakára minden családtagot beviszi a foltba. Ám egyikük, gyakrabban gyerek, mégis sikerül „követnie” a kezet, majd elszalad, és jelentkezik a rendőrségen. Utolsó este a rendőrök lesben állnak, bebújnak az ágyak alá, és babát tesznek a gyerek helyett. Ő is az ágy alatt ül. Amikor egy kéz megragadja ezt a babát éjfélkor, a rendőrség kiugrik, elviszi és a padlásra rohan, ahol egy boszorkányt, egy banditát vagy egy kémet fedeznek fel. Ő húzta a varázs kezet, vagy ő húzta meg motoros mechanikus kezét, hogy a családtagokat a padlásra húzza, ahol megölte vagy megette őket. Egyes esetekben a rendőrök azonnal lelövik a gonosztevőt, és a családtagok azonnal életre kelnek.
Veszélyes nem zárni be az ajtókat és az ablakokat, így a házat a gonosz erők számára hozzáférhetővé teszi, például a városon átrepülő fekete lepedő formájában. Ez a helyzet a feledékeny vagy lázadó gyerekekkel, akik nyitva hagyják az ajtókat és az ablakokat, dacolva anyjuk parancsával vagy a rádióban a közelgő veszélyre figyelmeztető hanggal.
Egy gyerek, egy horrortörténet hőse csak akkor érezheti biztonságban magát, ha a házában nincsenek lyukak – még csak potenciális foltok sem –, amelyek átjárásként nyílnának meg a veszélyekkel teli külvilág felé.
– Ránézek, és… merek!
Helyzetet.
A hároméves Denis kényelmesen elhelyezkedett az ágyában.
– Apa, már betakartam magam egy takaróval!
Denis az orráig húzta a takarót, és lopva a könyvespolcra pillantott: ott, a közepén egy hatalmas könyv volt, fényes borítóval. És erről a fényes borításról Baba Yaga Deniskára nézett, rosszindulatúan összecsavarva a szemét.
… A könyvesbolt közvetlenül az állatkert területén volt. Valamiért az összes borító közül – oroszlánokkal és antilopokkal, elefántokkal és papagájokkal – ez vonzotta Deniskát: egyszerre ijesztette és vonzotta a tekintetet. „Denis, vegyünk valamit az állatok életéről” – győzködte az apja. De Deniska, mintha elbűvölt volna, az „orosz tündérmeséket” nézte…
Kezdjük az elsővel, jó? - Apa a polchoz lépett, és éppen el akarta venni a «szörnyű» könyvet.
Nem, nem kell olvasnod! Jobb úgy elmesélni a történetet Baba Yagáról, mintha az állatkertben találkoztam vele, és… és… nyertem!!!
- Te félsz? Esetleg teljesen el kell távolítani a könyvet?
– Nem, hadd álljon… ránézek, és… merészebb leszek! ..
Megjegyzés.
Remek példa! A gyerekek hajlamosak mindenféle rémtörténettel előállni, és maguk is lehetőséget találnak félelmeik leküzdésére. Nyilván így tanulja meg a gyerek úrrá lenni az érzelmein. Emlékezzen gyermeki rémtörténetekre az éjszaka felbukkanó különféle ijesztő kezekről, a titokzatos nénikről, akik sárga (fekete, lila) bőröndökben utaznak. Horror történetek – a gyermekszubkultúra hagyományában, mondjuk úgy, a gyermekfolklór és… a gyermeki világkép szerves része.
Figyelem, a kölyök maga kérte, hogy mondjon el egy mesét, ahol legyőzi őt, valójában ezt a helyzetet akarta megélni - a győzelem helyzetét. Általánosságban elmondható, hogy a mese csodálatos lehetőség a gyermek számára, hogy saját életét modellezze. Nem véletlen, hogy minden, évszázadok mélyéről származó gyermekmese eleve kedves, moralista és tisztességes. Úgy tűnik, felvázolják a gyermek számára a viselkedési körvonalakat, amelyeket követve sikeres, eredményes lesz emberként. Természetesen, amikor azt mondjuk, hogy „sikeres”, akkor nem kereskedelmi vagy szakmai sikerre gondolunk, hanem személyes sikerről, lelki harmóniáról beszélünk.
Veszélyesnek tűnik, hogy a gyerekek kívülről olyan idegen tárgyakat hoznak be a házba, amelyek idegenek az otthoni világtól. Egy másik jól ismert rémtörténet hőseinek szerencsétlenségei akkor kezdődnek, amikor az egyik családtag vásárol és behoz egy új dolgot: fekete függönyt, fehér zongorát, vörös rózsás nő portréját vagy fehér balerina figurája. Éjszaka, amikor mindenki alszik, a balerina keze kinyúl, és egy mérgezett tűvel megszúrja az ujja végét, a portré nő is ezt akarja tenni, a fekete függöny megfojtja, a boszorkány meg mászik. ki a fehér zongorából.
Igaz, ezek a borzalmak csak akkor fordulnak elő a rémtörténetekben, ha a szülők elmentek – moziba, látogatóba, éjszakai műszakba – vagy elalszanak, ami ugyanúgy megfosztja gyermekeiket a védelemtől, és megnyitja a hozzáférést a gonoszhoz.
Ami kora gyermekkorban a gyermek személyes élménye, az fokozatosan a gyermek kollektív tudatának anyagává válik. Ezt az anyagot a gyerekek csoportos szituációkban dolgozzák ki, ijesztő történeteket mesélve, rögzítve a gyermekfolklór szövegeibe, és továbbadva a következő gyermeknemzedékeknek, új személyes vetületeik képernyőjévé válva.
Ha összevetjük a ház határának felfogását a gyermekek kulturális és pszichológiai hagyományaiban és a felnőttek népi kultúrájában, akkor tagadhatatlan hasonlóságot láthatunk az ablakok és ajtók felfogásában, mint a külvilággal való kommunikáció helyeként. különösen veszélyes a ház lakója számára. Valójában a néphagyományban azt hitték, hogy a két világ határán koncentrálódnak a chtonikus erők - sötétek, félelmetesek, idegenek az embertől. Ezért a hagyományos kultúra különös figyelmet fordított az ablakok és ajtók – a világűrbe nyíló nyílások – mágikus védelmére. Az építészeti formákban megtestesülő ilyen védelem szerepét különösen a sávok mintái, az oroszlánok a kapuban stb.
De a gyerekek tudata számára vannak más helyek, ahol a ház meglehetősen vékony védőhéja áttörhet egy másik világ terébe. Ilyen egzisztenciális „lyukak” a gyermek számára ott keletkeznek, ahol a felületek homogenitásának lokális megsértése van, amelyek felkeltik a figyelmét: foltok, váratlan ajtók, amelyeket a gyermek rejtett átjárókként érzékel más terek felé. Amint azt közvélemény-kutatásaink mutatják, leggyakrabban a gyerekek félnek a szekrényektől, kamráktól, kandallóktól, magasföldszintektől, a falak különféle ajtóitól, szokatlan kis ablakoktól, festményektől, foltoktól és repedésektől otthon. A gyerekeket megijesztik a vécécsészében lévő lyukak, és még inkább a falusi latrinák fából készült „poharai”. A gyermek reagál bizonyos zárt tárgyakra is, amelyek belsejében kapacitással bírnak, és egy másik világ és annak sötét erői számára tárolóedényekké válhatnak: szekrények, ahonnan rémtörténetekben kerekes koporsók távoznak; bőröndök, ahol gnómok élnek; az ágy alatti tér, ahová a haldokló szülők néha megkérik gyermekeiket, hogy tegyék őket a halál után, vagy egy fehér zongora belseje, ahol egy boszorkány lakik a fedél alatt.
A gyerekek ijesztő történeteiben még az is megesik, hogy egy bandita kiugrik egy új dobozból, és odaviszi szegény hősnőt is. E tárgyak tereinek valódi aránytalansága itt nem számít, hiszen a gyermektörténet eseményei a mentális jelenségek világában játszódnak, ahol, mint egy álomban, nem működnek az anyagi világ fizikai törvényei. A mentális térben például, amint azt a gyermekek horrortörténeteiben látjuk, valaminek a mérete nő vagy csökken annak megfelelően, hogy mennyi figyelem irányul erre a tárgyra.
Szóval, Az egyéni gyermeki rémes fantáziákra jellemző az a motívum, hogy a gyermek egy bizonyos mágikus nyíláson keresztül kikerül, vagy kiesik a Ház világából a Másik Térbe. Ez a motívum többféleképpen tükröződik a gyermekek kollektív kreativitásának termékeiben – a gyermekfolklór szövegeiben. De széles körben megtalálható a gyermekirodalomban is. Például történetként egy gyerekről, aki elhagyja a szobája falán függő képet (az analóg egy tükörben van; emlékezzünk Alice in the Looking Glass-ra). Tudniillik aki bánt, az beszél róla. Add hozzá – és érdeklődve hallgatod.
A másik világba eséstől való félelem, amelyet ezekben az irodalmi szövegekben metaforikusan jelenítenek meg, valódi alapja van a gyermeklélektannak. Emlékszünk arra, hogy ez egy koragyermekkori probléma a gyermek észlelésében két világ összeolvadásának: a látható világának és a rá vetített, képernyőre vetített mentális események világának. Ennek a problémának az életkorral összefüggő oka (nem tekintjük a patológiát) a mentális önszabályozás hiánya, az öntudat, az elidegenedés, a régi módon – józanság – mechanizmusainak kialakulásának hiánya, amelyek lehetővé teszik a megkülönböztetni egyiket a másiktól és megbirkózni a helyzettel. Ezért egy értelmes és kissé hétköznapi lény, aki visszahozza a gyermeket a valóságba, általában felnőtt.
Ebben az értelemben, irodalmi példaként, az angol PL Travers híres könyvének, a „Mary Poppins” „Egy nehéz nap” című fejezete érdekes lesz számunkra.
Azon a rossz napon Jane – a könyv kis hősnője – egyáltalán nem járt jól. Annyit köpött otthon mindenkivel, hogy a testvére, aki egyben az áldozata is lett, azt tanácsolta Jane-nek, menjen el otthonról, hogy valaki örökbe fogadja. Jane egyedül maradt otthon a bűnei miatt. És mivel égett a családja elleni felháborodástól, könnyen társaságukba csábította három fiú, akiket egy ősi edényre festettek, amely a szoba falán lógott. Jegyezzük meg, hogy Jane távozását a zöld pázsitra a fiúkhoz két fontos dolog könnyítette meg: Jane nem akart az otthoni világban lenni, és egy repedés az edény közepén, amely egy lány véletlenül kapott ütéséből keletkezett. Vagyis az otthoni világa megrepedt, az ételvilág pedig megrepedt, aminek következtében kialakult egy rés, amelyen keresztül Jane egy másik térbe került.
A fiúk meghívták Jane-t, hogy hagyja el a pázsitot az erdőn keresztül a régi kastélyba, ahol a dédapjuk élt. És minél tovább ment, annál rosszabb lett. Végül feltűnt neki, hogy elcsábították, nem engedik vissza, és nincs hova visszatérnie, hiszen volt egy másik, ősi idő. Vele kapcsolatban a való világban a szülei még nem születtek meg, és a Cherry Lane-i tizenhetedik háza még nem épült fel.
Jane szívből felsikoltott: „Mary Poppins! Segítség! Mary Poppins!" És az edény lakóinak ellenállása ellenére az erős kezek, amelyekről szerencsére kiderült, hogy Mary Poppins kezei húzták ki onnan.
- Ó te vagy az! – mormolta Jane. – Azt hittem, nem hallasz! Azt hittem, örökre ott kell maradnom! Azt gondoltam…
– Vannak, akik – mondta Mary Poppins, és óvatosan leengedte a földre –, túl sokat gondolkodnak. Kétségtelenül. Törölje le az arcát, kérem.
Átadta a zsebkendőjét Jane-nek, és hozzálátott a vacsora elkészítéséhez.
Így Mary Poppins felnőttként betöltötte funkcióját, visszahozta a lányt a valóságba. És most Jane már élvezi azt a kényelmet, melegséget és békét, ami az ismerős háztartási cikkekből árad. A horror élménye messzire megy.
De Travers könyve soha nem lett volna sok gyerekgeneráció kedvence szerte a világon, ha ilyen prózai véget ért volna. Este elmesélte bátyjának kalandja történetét, Jane ismét ránézett az edényre, és látható jeleket talált ott, amelyek arra utalnak, hogy ő és Mary Poppins is valóban ezen a világon jártak. Az edény zöld pázsitján Mary leejtett sála hevert a kezdőbetűivel, az egyik rajzolt fiú térde pedig Jane zsebkendőjével maradt megkötözve. Vagyis továbbra is igaz, hogy két világ létezik egymás mellett – ez és az a másik. Csak tudni kell onnan visszajutni. Míg a gyerekek – a könyv hősei – Mary Poppins ebben segít. Ráadásul vele együtt gyakran nagyon furcsa helyzetekbe kerülnek, amelyekből meglehetősen nehéz kilábalni. De Mary Poppins szigorú és fegyelmezett. Tudja, hogyan kell egy pillanat alatt megmutatni a gyereknek, hogy hol van.
Mivel Travers könyvében többször is értesül az olvasó arról, hogy Mary Poppins volt a legjobb pedagógus Angliában, az ő tanítási tapasztalatait is felhasználhatjuk.
Travers könyvének kontextusában az abban a világban lenni nem csak a fantázia világát jelenti, hanem a gyermek túlzott elmerülését is saját mentális állapotaiban, amelyekből nem tud egyedül kijönni – érzelmekben, emlékekben stb. meg kell tenni, hogy egy gyermek visszatérjen ebből a világból a világ helyzetébe?
Mary Poppins kedvenc technikája az volt, hogy hirtelen átkapcsolta a gyermek figyelmét, és a környező valóság valamely konkrét tárgyára kötötte, kényszerítve arra, hogy gyorsan és felelősségteljesen tegyen valamit. Mária leggyakrabban saját testi énjére hívja fel a gyermek figyelmét. Így hát megpróbálja visszaadni az ismeretlen helyen lebegõ tanítvány lelkét a testbe: «Fésüld meg a hajad, kérlek!»; „Újra kioldódott a cipőfűzője!”; «Menj, mosakodj meg!»; "Nézd, hogyan fekszik a nyakörved!"