A barátság azt jelenti önkéntes kapcsolat 2 személy között amely nem társadalmi vagy gazdasági érdeken, rokonságon vagy szexuális vonzalmon alapul. A kölcsönös elfogadás, a randevúzás vágya, a 2 embert összekötő intimitás, a bizalom, a pszichológiai vagy akár az anyagi támogatás, az érzelmi kölcsönös függőség és az időtartam mind -mind alkotják ezt a barátságot.

20 -tól 65 -ig mi lettünk volna körülbelül tizenöt barát amire igazán számíthat. 70 éves kortól ez 10 -re csökken, végül csak 5 év után 80 -re.

Ennek ellenére minden egyénnek csak lenne 3-4 közeli barát között, ez a szám 50 éve nem változott.

Van azonban egyfajta affektív szabályozás, amely különböző tényezőket egyesít, így egyes barátait folyamatosan újak váltják fel. Ennek ellenére egyesek életre vagy hosszú ideig maradnak: 18 barátnak tekintett ember közül 3 besorolása Régi barátok ". 

A szomszédság, amely a térben való közelség minden módját kijelöli, erősen befolyásolja a választásokat és a barátságokat. Más szóval, a szomszéd a szobájában, asztalán, kollégiumában, osztálytermében vagy környékén sokkal nagyobb eséllyel lesz a barátja, mint valaki más. A földrajzi, szerkezeti vagy funkcionális közelség olyan vektor, amely összehozza a hasonló státuszú, stílusú és korú személyeket, és barátságokat teremt.

Egy internátusban végzett felmérés kimutatta, hogy a gyakornokok között létrejött barátságok 25% -a eleinte a tiszta környéknek felelt meg (például a kollégiumi szomszédoknak), és hat hónappal később is folytatódott. Egy másik katonai központban végzett felmérés megerősítette ezt a vicinitárius hatást.

Másrészt, korú homofília (ami az azonos korú vagy azonos korú barátokra való hajlamra utal) nagyon elterjedt, körülbelül 85% minden társadalmi kategóriában. Ez azonban idővel csökken, akárcsak a barátok száma ... Itt fontos megjegyezni, hogy mennyire fontosak azok a strukturális tényezők, amelyek összehozzák az azonos generációba vagy korosztályba tartozó embereket (például a bajtársiasság -iskolák, amelyek potenciális barátságokat teremtenek) a szülők háztartása között). 

A szerelem és a barátság nagyon hasonló fogalmak, de köztudottan kétféleképpen különböznek egymástól. Az Szexuális meghajtó a vágyat és a szerető ölelést egyaránt éltető csak a szerelemben található meg, bár a barátok között van bizonyos fizikai kényelem: a barátaink látása és hangja fontos számunkra. A varázslat állapota amely az egész létezési mezőt áthatja, a szerelemre jellemző: hajlamos más kapcsolati formákat kizárni vagy csökkenteni. A barátság tolerálja őket, bár néha felébreszt féltékenység azokban, akik félnek kevesebbet számolni, mint egy másik barát.

Tegyük hozzá azt is, hogy a szerelem lehet egyoldalú (és ezért boldogtalan), míg a barátság csak a kölcsönösségben jelenik meg.

A szerelem és a barátság viszont mindkettő hirtelen felbukkanhat, akár a szerelem első látásra.

A kérdésre " Neked mi a barátod? Szerinted mik az igaz barátság jelei? „, 4 jelet gyakran említenek.

közlés. A barátság lehetővé teszi a cserét, a bizalmat, az önmegértést, az örömök és bánatok megosztását. Ha elszakítja az egyéneket a magánytól, az újraegyesítés örömével jár, és elviselheti az ideiglenes távollétet.

Kölcsönös segítségnyújtás. A barátoknak bármikor képesnek kell lenniük arra, hogy egymáshoz folyamodjanak, és még a hívást is előre kell látniuk. Nem szerencsétlenség, hogy igaz barátainkat számoljuk? Gyakran előfordul, hogy az egyének a barátaiknak köszönhető nehéz szakaszokat idézik fel, ami hibátlan elkötelezettséget tanúsít, tettek és bizonyítékok bevonásával.

« A barát az, aki ott lesz, amikor valóban szüksége van valamire. Számíthat rá kemény ütés esetén » Bidard, 1997.

« A boldogtalanság idején látja igazán az igazi barátait és kollégáit. Mert néha nagyon sok minden körülvesz minket, és amikor bizonyos dolgok történnek, a kíséret csökken, és ott vannak azok, akik… maradnak az igazi barátok ". Bidard, 1997.

Hűség. Ez egy jel, amely kihívásnak tűnik az idő számára. A barátságot akkor ideálnak, szent mítosznak tekintik, amelyet a következő mondás foglal össze: " Aki megszűnik barátkozni, az soha nem volt. »

Bízzon. Ez átfedi a kommunikáció (őszinte és őszinte, titoktartás), a kölcsönös segítségnyújtás (számít a másikra, bármi legyen is) és a hűség (a másikhoz való ragaszkodás) gondolatát.

Hozzátehetjük, hogy a barátság messze túlmutat azon kontextuson belüli kereteken, amelyekből létrejön (az iskolából származó barátok az érettségi után is jól látják egymást).

A tanúvallomások azt mutatják, hogy a társadalmi kapcsolatok érettségi vannak. Kezdetben a másikat egyszerű ismerősnek, majd kollégának, elvtársnak vagy barátnak, végül barátnak tekintik. A baráti körön belül valójában több alkategória fejlődik. Vannak, akiket „barátoknak” neveznek, mások elesnek. Néha bizonyos alapító események szerepet játszanak a baráti rangba való előléptetésben. Drámai esemény lehet, házassági nehézségek, személyes problémák, amelyekben a másik fontos szerepet játszott. ” A barát a kivételes személy a kivételes pillanatban » - foglalja össze Bidard. 

Néhány évtizeddel ezelőtt, barátság férfi és nő között lehetetlennek vagy illuzórikusnak tartották. Őnek tartottuk a szexuális vagy romantikus vonzalom rejtett formája. Ma a nyugatiak 80% -a „lehetségesnek”, sőt „közhelynek” tartja, de a tények ellentmondanak a véleményeknek.

Számos tanulmány kimutatta, hogy a férfiak és a nők számos, barátságot alkotó linken tűnnek ki: érdeklődési központok, érzékenység, érzelmek kifejezési módja, kommunikációs kódexek, egy bizonyos típusú reakcióhoz vagy viselkedéshez vezető módszer ... A nemi identitás e mély különbségek gyökerében. Nyilvánvaló azonban, hogy két ember nagyobb valószínűséggel köt barátságot, ha közös a dolguk.

Ezenkívül a szexuális vonzalom kezelése az interszexuális barátság érzékeny pontja. Valójában a férfiak 20-30% -a és a nők 10-20% -a ismeri fel a férfiak és nők közötti barátságos kapcsolat keretében a szexuális vonzerő létezését.

A közösségi hálózatok felemelkedése óta megjelent az online barátság, amely sok szerző szerint eltér az offline barátságtól. Casilli szerint egy mediatizált térben, például a szocio-digitális hálózatban megtapasztalt kapcsolathoz akár más elnevezésre is szükség lenne, mert más meghatározásokat igényel. Az offline barátságtól eltérően az online barátság kijelentő cselekedet.

Az egyénnek először meg kell mondania, hogy az illető „barát” -e vagy sem, mielőtt kapcsolatba lépne vele a társadalmi kötelék szakaszának megfelelően.

Seneca számára a barátság mindig önzetlen, ami nem mindig egyenlő az online barátsággal. Casilli az online barátság valamilyen formáját a „közösségi ápoláshoz” hasonlónak nevezte. ápolás „. Az ápolás olyan gyakorlat, amely főemlősöknél megfigyelhető, amikor két majom eltávolodik a csoporttól, hogy megtisztítsa egymást. Ennek a Casilli által javasolt analógiának az az érdeke, hogy felfedje a valódi baráti tevékenységek hiányát, hanem inkább a közösen tapasztalt tevékenységeket, linkek, videók stb. Cseréjével. Ez a fajta cselekvés lehetővé tenné a barátságtalan kapcsolatok fenntartását, a kapcsolatok fenntartását az egyének között: bár felületes, lehetővé tenné az egyének számára, hogy olyan kapcsolatokat tartsanak, amelyek kevés befektetést igényelnek, egy offline kapcsolathoz képest. . Ez tehát „érdekelt” kapcsolat lenne.