tartalom
A környezet hatása a gyermekek nemi identitására
Az IGAS jelentése „gyermekoktatási paktumot” javasol a befogadó létesítményekben uralkodó szexista sztereotípiák elleni küzdelem érdekében. Olyan ajánlások, amelyek kétségtelenül felélesztik a gender-elméletekről folyó vitát.
Fotók az U üzletek 2012. decemberi katalógusából
A Szociális Főfelügyelőség a napokban tette közzé a Najat Vallaud Belkacem által felkért „Lányok és fiúk közötti egyenlőség a kisgyermekkori gondozásban” című jelentését.. A jelentés a következő észrevételt teszi: az egyenlőséget elősegítő valamennyi politika komoly akadályba ütközik, a képviseleti rendszerek kérdésével, amelyek a férfiakat és a nőket a nemek szerinti viselkedéshez rendelik. Egy olyan feladat, amely úgy tűnik, egészen kora gyermekkortól kezdve kialakult, különösen a befogadási módszerek terén. Brigitte Grésy és Philippe Georges esetében az óvoda személyzete és a gyermekfelügyelők a teljes semlegesség iránti vágyat mutatják. Valójában ezek a szakemberek viselkedésüket még öntudatlanul is a gyermek neméhez igazítják.A kislányokat kevésbé ösztönzik, kevésbé ösztönzik a kollektív tevékenységekre, kevésbé ösztönzik az építőjátékokban való részvételre. A sport és a testhasználat a nemek szerinti tanulás olvasztótégelyét is jelentené: „szép látni”, egyrészt az egyéni sportok, másrészt a „teljesítményre való törekvés”, másrészt a csapatsportok. Az előadók a játékok „bináris” univerzumát is felidézik, a korlátozottabb, szegényebb lányjátékokkal, amelyeket gyakran a háztartási és anyai tevékenységek körére szűkítenek. A gyermekirodalomban és a sajtóban is a férfiasság érvényesül a nőinél.A könyvek borítóinak 78%-án férfi karakter szerepel, az állatokat ábrázoló művekben pedig az aszimmetria egy-tíz arányban érvényesül.. Ez az oka annak, hogy az IGAS-jelentés egy „gyermekoktatási paktum” létrehozását támogatja, hogy felhívják a figyelmet a személyzet és a szülők körében.
2012 decemberében az U üzletei az „unisex” játékok katalógusát terjesztették, amely az első a maga nemében Franciaországban.
Feltörekvő vita
Helyi kezdeményezések már megjelentek. Saint-Ouenben a Bourdarias bölcsőde máris nagy figyelmet keltett. A kisfiúk babákkal játszanak, a kislányok építőjátékokat készítenek. Az olvasott könyvekben annyi női és férfi szereplő szerepel. A személyzet vegyes. Suresnesben 2012 januárjában tizennyolc ügynök a gyermekszektorból (médiatár, bölcsődék, szabadidőközpontok) vett részt az első kísérleti képzésen, amelynek célja a szexizmus gyermekirodalom révén történő megelőzése volt. És akkor ne feledd,az elmúlt karácsonykor az U üzletek egy katalógussal keltették fel a hangot, amelyben fiúk csecsemőkkel és lányok építőjátékokkal szerepeltek..
Az egyenlőség és a nemi sztereotípiák kérdése egyre gyakrabban vitatott Franciaországban, és politikusok, tudósok, filozófusok és pszichoanalitikusok ütköznek egymással. A cserék élénkek és összetettek. Ha a kisfiúk „vroum vroum”-t mondanak a „múmia” kiejtése előtt, ha a kislányok szeretnek babákkal játszani, az összefügg-e biológiai nemükkel, természetükkel vagy tehát a nekik adott oktatással? a kultúrához? Az Egyesült Államokban a 70-es években megjelent genderelméletek szerint, amelyek a jelenlegi francia gondolkodás középpontjában állnak, a nemek anatómiai különbsége nem elegendő annak magyarázatára, hogy a lányok és fiúk, nők és férfiak végül ragaszkodnak az egyes nemekhez rendelt reprezentációkhoz. A nemi és szexuális identitás inkább társadalmi konstrukció, mint biológiai valóság. Nem, a férfiak nem a Marsról, a nők pedig nem a Vénuszról származnak. énEzeknél az elméleteknél nem a kezdeti biológiai különbség tagadásáról van szó, hanem annak relativizálásáról és annak megértéséről, hogy ez a fizikai különbség milyen mértékben határozza meg a későbbiekben a társadalmi viszonyokat és az egyenlőségi viszonyokat.. Amikor 2011-ben ezeket az elméleteket bevezették az SVT általános iskolai tankönyveibe, sok tiltakozás történt. Petíciók keringtek, amelyek megkérdőjelezik ennek a kutatásnak a tudományos érvényességét, amely inkább ideologikus.
A neurobiológusok véleménye
Lise Eliot amerikai neurobiológus, a „Rózsaszín agy, kék agy: van-e szex a neuronoknak?” című könyvét a gender-elméletek ellenzői fogják hirdetni. “. Például ezt írja: „Igen, a fiúk és a lányok különböznek egymástól. Más az érdeklődési körük, más az aktivitási szintjük, más az érzékszervi küszöbük, más a fizikai erősségük, más a kapcsolati stílusuk, más a koncentrációs képességük és más az intellektuális adottságuk! (…) Ezek a nemek közötti különbségek valós következményekkel járnak, és óriási kihívások elé állítják a szülőket. Hogyan támogassuk fiainkat és lányainkat, hogyan védjük meg őket, és hogyan bánjunk velük továbbra is tisztességesen, amikor szükségleteik nyilvánvalóan annyira eltérőek? De ne bízz benne. A kutató mindenekelőtt azt fejti ki, hogy a kezdetben a kislány és a kisfiú agya között létező különbségek minimálisak. És hogy az egyének közötti különbségek sokkal nagyobbak, mint a férfiak és a nők között.
A kulturálisan koholt nemi identitás szószólói hivatkozhatnak egy neves francia neurobiológusra, Catherine Vidalra is. A Liberation 2011 szeptemberében megjelent rovatában ezt írta: „Az agy folyamatosan új idegi áramköröket hoz létre a tanulás és a megélt tapasztalatok alapján. (…) Az emberi újszülött nem tudja a nemét. Minden bizonnyal nagyon korán megtanulja megkülönböztetni a férfiast a nőiestől, de csak 2 és fél éves korától tud majd azonosulni a két nem valamelyikével. Születése óta azonban nemi környezetben fejlődik: a hálószoba, a játékok, a ruhák és a felnőtt viselkedése a kisgyermek nemétől függően eltérő.A környezettel való interakció az, ami a társadalom által adott férfi és női modellek szerint orientálja az ízléseket, adottságokat és segít a személyiségjegyek kialakításában. ".
Mindenki bekapcsolódik
Érvekben nincs hiány mindkét oldalról. A filozófia és a humán tudományok nagy nevei foglaltak állást ebben a vitában. Boris Cyrulnik, neuropszichiáter, etológus végül leereszkedett az arénára, hogy lerója a műfaj elméleteit, és csak egy ideológiát látott, amely „a műfaj gyűlöletét” közvetíti. ” Könnyebb lányt nevelni, mint fiút2011 szeptemberében biztosította Pointot. Ráadásul a gyermekpszichiátriai konzultáción csak kisfiúk vannak, akiknek fejlődése sokkal nehezebb. Egyes tudósok ezt a változást a biológiával magyarázzák. Az XX kromoszómák kombinációja stabilabb lenne, mert az egyik X-en bekövetkező változást kompenzálhatná a másik X. Az XY kombináció evolúciós nehézségekkel járna. Add ehhez hozzá a tesztoszteron fő szerepét, a merészség és a mozgás hormonját, és ne az agressziót, ahogyan azt gyakran hiszik. „Sylviane Agacinski filozófus is fenntartásait fejezte ki. „Aki ma nem mondja azt, hogy minden meg van alkotva és mesterséges, azt azzal vádolják, hogy „naturális”, mindent a természetre és a biológiára redukál, amit senki sem mond! »(Keresztény család, 2012. június).
2011 októberében, a Nemzetgyűlés Nőjogi Delegációja előtt Françoise Héritier, az antropológia nagy alakja azzal érvelt, hogy a többé-kevésbé tudatosan megfogalmazott normák jelentős hatással vannak az egyének nemi identitására. Tüntetése alátámasztására számos példát hoz fel. A motoros készségek vizsgálatát először 8 hónapos babákon végezték el az anya jelenlétében, majd ezt követően az anya jelenlétében. Anyák hiányában ferde síkon kúszásra késztetik a gyerekeket. A lányok vakmerőbbek és meredekebb lejtőket másznak. Ezután behívják az anyákat, akiknek maguknak kell beállítaniuk a tábla dőlésszögét a gyermekek becsült kapacitásának megfelelően. Eredmények: 20°-kal túlbecsülik fiaik képességeit, és 20°-kal alulbecsülik lányaik képességeit.
Másrészt a regényíró, Nancy Houston 2012 júliusában kiadott egy könyvet „Reflexiók a férfi szemében” címmel, amelyben irritálják a „társadalmi” nemre vonatkozó posztulátumok, és azt állítja, hogy a férfiaknak nem ugyanazok a vágyai és nem ugyanazok. a nők szexuális viselkedése, és hogy ha a nők a férfiak kedvében akarnak járni, az nem az elidegenedésen keresztül történik.A gender-elmélet szerinte „angyali elutasítása állatiságunknak”. Ez egybecseng Françoise Héritier parlamenti képviselők előtt mondott megjegyzéseivel: „Az összes állatfaj közül az ember az egyetlen, ahol a hímek lecsapnak és megölik a nőstényeiket. Ilyen pazarlás nem létezik az állati „természetben”. A nőstényekkel szembeni, saját fajon belüli gyilkos erőszak az emberi kultúra, nem pedig az állati természet terméke.
Ez persze nem segít abban, hogy eldöntsük a kisfiúk mértéktelen autóízlésének eredetét, de arra emlékeztet, hogy ebben a vitában mennyire gyakoriak a csapdák ahhoz, hogy sikerüljön azonosítani a kulturális és a természeti részét.