Hogyan segít a hit élvezni az életet

„Számomra, mint hívőre, az öröm rezonál azzal, ami nálam magasabb, amit nem lehet megnevezni vagy kifejezni” – mondja Pjotr ​​Kolomejcev ortodox pap és pszichológus. — Képzelj el egy világot, üres, hideg, ahol nem látjuk a Teremtőt. Csak nézhetjük a teremtést, és megpróbálhatjuk kitalálni, mi az. És hirtelen úgy érzem Őt, ahogy a szeretett személyemet.

A pszichológiában létezik a „rapport” fogalma: olyan érzelmi kapcsolatot jelent, amely egy személlyel vagy embercsoporttal való bizalmi kapcsolat során jön létre. Ez a kapcsolati állapot, az összhang az univerzummal, a kommunikációnkkal – non-verbális, irracionális – hihetetlenül erős örömérzetet kelt bennem.

Hasonló élményről beszél egy izraeli vallástudós, Ruth Kara-Ivanov, a Kabbala specialistája. „A világ, más emberek, szent szövegek, Isten és önmagam felfedezésének folyamata öröm és inspiráció forrása számomra” – vallja be. - A legmagasabb világot titokzatosság övezi, ahogy a Zohár könyve mondja.

Ő érthetetlen, és senki sem értheti meg igazán. Ám amikor megállapodunk abban, hogy elindulunk e misztérium tanulmányozásának útján, előre tudva, hogy soha nem fogjuk megtudni, lelkünk átalakul, és sok minden újból feltárul előttünk, mintha először, örömet és izgalmat okozva.

Tehát amikor egy nagy és felfoghatatlan egész részének érezzük magunkat, és bizalmi kapcsolatba kerülünk vele, amikor megismerjük a világot és önmagunkat, felébred bennünk az életszeretet.

„Mohamed próféta azt mondta: „Emberek, legyen célotok, törekvésetek.” Háromszor megismételte ezeket a szavakat” – hangsúlyozza Shamil Aljautdinov, iszlám teológus, a moszkvai emlékmecset imám-khatibja. — A hitnek köszönhetően az életem konkrét célokkal és összetett projektekkel van tele. Dolgozva rajtuk, örömet élek át és reménykedem az örökkévalóságban, mert világi dolgaim erőfeszítéseim eredményeként az örök életbe szállnak.

Feltétel nélküli hatalom

Bízni Istenben, de nem azért, hogy ellazuljunk és tétlenül legyünk, hanem éppen ellenkezőleg, hogy megerősítsük az erőt és teljesítsünk mindent, amire szükségünk van - ez az élethez való hozzáállás jellemző a hívőkre.

„Istennek megvan a maga terve ezen a földön” – meg van győződve Pjotr ​​Kolomejcev. „És amikor hirtelen kiderül, hogy virágfestéssel vagy hegedüléssel Isten közös tervének munkatársa leszek, az erőm megtízszereződik. És az ajándékok teljes egészében feltárulnak.”

De vajon segít-e a hit legyőzni a fájdalmat? Ez egy nagyon fontos kérdés, mert minden más, az élet értelmével kapcsolatos kérdés ehhez kapcsolódik. Ő volt az, aki teljes egészében megjelent Litta Basset protestáns lelkész előtt, amikor legidősebb fia, a 24 éves Samuel öngyilkos lett.

„Harminc éves koromban találkoztam Krisztussal – mondja –, de csak Samuel halála után éreztem, hogy ez a kapcsolat örök. A Jézus nevet ismételgettem, mint egy mantrát, és ez egy soha el nem múló örömforrás volt számomra.”

„A fájdalom Isten szenvedéséhez való tartozás érzését adja” – magyarázza Pjotr ​​Kolomejcev. — A megaláztatást, fájdalmat, elutasítást átélve az ember úgy érzi, hogy nem fogadja el e világ gonoszsága, és ezt az érzést paradox módon boldogságként éli meg. Ismerek eseteket, amikor kétségbeesett állapotban az ember előtt feltárul valami, ami bátorságot és készséget ad a még nagyobb szenvedések elviselésére.

Ezt a „valamit” aligha lehet elképzelni vagy szavakkal leírni, de a hívők számára kétségtelenül hatalmas belső erőforrásokhoz jutnak. „Igyekszem minden fájdalmas eseményt leckeként venni, amit meg kell tanulnom, bármilyen kegyetlen is legyen az” – mondja Ruth Kara-Ivanov. Beszélni persze könnyebb róla, mint így élni. De a „szemtől szemben” való találkozásba vetett hit segít, hogy a legsötétebb körülmények között is világosságot találjak.”

Szeretet mások iránt

A „vallás” szó jelentése „újracsatlakozás”. És ez nem csak az isteni erőkről szól, hanem a más emberekkel való kapcsolatról is. „Tégy másokért, mint önmagadért, és akkor mindenkinek jobb lesz – ez az elv minden vallásban megtalálható” – emlékeztet Boris Orion zen mester. - Minél kevésbé etikailag elítélt cselekedeteket hajtunk végre más emberekkel kapcsolatban, annál kevésbé hullámzik erős érzelmeink, szenvedélyeink, romboló érzéseink.

És amikor az érzelmeink vize apránként leülepszik, akkor nyugodt és átlátszó lesz. Ugyanígy mindenféle öröm létrejön és megtisztul. Az élet szeretete elválaszthatatlan a szerelmi élettől."

Például a kereszténység azt mondja, hogy az ember Isten képére és hasonlatosságára teremtetett, ezért mindenkit Isten képmásaként kell tisztelni és szeretni. „Az ortodoxiában a lelki öröm attól származik, hogy találkozunk egy másik személlyel” – tükrözi Pjotr ​​Kolomejcev. - Minden akatistánk az «örvendezzen» szóval kezdődik, és ez az üdvözlés egy formája.

Az öröm lehet autonóm, erős ajtók mögé vagy takaró alá rejtve, mindenki előtt titokban. De az öröm az öröm teteme. És az élő, őszinte öröm pontosan a kommunikációban, harmóniában jelentkezik valakivel. Az a képesség, hogy vegyen és adjon. Készen arra, hogy elfogadjon egy másik embert másságában és szépségében.

Hálaadás minden nap

A modern kultúra a birtoklásra irányul: a javak megszerzését az öröm szükséges előfeltételének, a vágyott hiányát pedig a szomorúság okának tekintik. De más megközelítés is lehetséges, és Shamil Aljautdinov beszél erről. „Számomra rendkívül fontos, hogy ne hagyjam ki az öröm érzését a lélekből, még akkor sem, ha az ajtóban hihetetlen erővel dübörög az unalom és a csüggedtség” – vallja be. — Igyekszem az örömteli hangulatot fenntartani, így fejezem ki hálámat Istennek.

Hálásnak lenni Neki azt jelenti, hogy minden napot észreveszünk önmagában, másokban és mindenben, ami körülötte van, jó, szép. Ez azt jelenti, hogy köszönetet mondunk az embereknek bármilyen okból, helyesen realizáljuk számtalan lehetőségüket, és nagylelkűen megosztjuk munkájuk gyümölcsét másokkal.

Valamint annak művészete, hogy változtassunk azon, amin változtatni tudunk, és nyugodtan nézzünk szembe az elkerülhetetlennel. Fogadja el veszteségeit az élet részeként, és gyermekként soha ne szűnjön meg lepődni annak minden pillanatában.

„És ha itt és most élünk, ahogyan a Tao útja tanít bennünket – mondja Boris Orion –, akkor ráébredhetünk, hogy az öröm és a szeretet már bennünk van, és nem kell erőfeszítéseket tennünk ezek eléréséhez.”