A lányok hiperszexualizálása, a pornó kultusza a fiúk között, a szüleik erkölcsi megengedése… Nem Freud hibája? Nem ő volt az első, aki kijelentette, hogy az «én» mozgatórugója a tudattalan a benne megbúvó obszcén vágyakkal és fantáziákkal? Catherine Chabert pszichoanalitikus meditál.
Nem Freud volt az első, aki kijelentette, hogy kivétel nélkül minden gyerek „polimorfikusan perverz”?1 – Igen, szorong! – kiáltják egyesek.
Bármilyen viták is zajlottak a pszichoanalízis körül a kezdetek óta, a kanapé ellenzőinek fő érve ezalatt változatlan marad: ha a szex témája a pszichoanalitikus gondolkodás «alfája és ómegája», hogyan lehet nem látni egy bizonyos « gond» benne?
Azonban továbbra is csak azok bírálhatják makacsul Freudot a „pánszexualizmus” miatt, akik a témát teljesen ismeretlenek – vagy csak félig ismerik. Különben hogy mondhatsz ilyet? Természetesen Freud hangsúlyozta az emberi természet szexuális összetevőjének fontosságát, sőt azt is állította, hogy ez minden neurózis hátterében áll. De 1916 óta nem fáradt el ismételgetni: „A pszichoanalízis soha nem felejtette el, hogy vannak nem szexuális késztetések, a szexuális késztetések és az „én” késztetéseinek világos elkülönítésére támaszkodik.2.
Tehát mi bizonyult olyan bonyolultnak kijelentéseiben, hogy száz éve nem csillapodnak a viták arról, hogyan kell értelmezni? Az ok a freudi szexualitás-fogalom, amelyet nem mindenki értelmez helyesen.
Freud semmiképpen sem így szólít fel: "Ha jobban akarsz élni, szexelj!"
A szexualitást a tudattalan és az egész psziché középpontjába helyezve Freud nem csak a nemiségről és a szexualitás megvalósulásáról beszél. A pszichoszexualitás megértése szerint impulzusaink egyáltalán nem redukálhatók libidóra, amely a sikeres szexuális kapcsolat során keresi a kielégülést. Ez az energia hajtja magát az életet, és különféle formákban testesül meg, más célokra irányul, mint például az örömszerzés és a munka sikere vagy a kreatív elismerés.
Emiatt mindannyiunk lelkében lelki konfliktusok vannak, amelyekben az „én” azonnali szexuális impulzusai és szükségletei, vágyai és tilalmak ütköznek.
Freud semmiképpen sem így szólít fel: "Ha jobban akarsz élni, szexelj!" Nem, a szexualitást nem olyan könnyű felszabadítani, nem olyan könnyű teljesen kielégíteni: az élet első napjaitól kezdve kialakul, és egyszerre válhat szenvedés és öröm forrásává, amiről a pszichoanalízis mestere mesél. Módszere segít mindenkinek párbeszédet folytatni tudattalanjával, feloldani a mély konfliktusokat és ezáltal elnyerni a belső szabadságot.
1 Lásd: „Három cikk a szexualitás elméletéről” Z. Freud esszékében a szexualitás elméletéről (AST, 2008).
2 Z. Freud „Bevezetés a pszichoanalízisbe” (AST, 2016).