tartalom
Az a felfogás, hogy az egyik házastárs teste a házassági fogadalom megtétele után a másik tulajdonába kerül, annyira beleivódott a köztudatba, hogy amikor hűségről beszélünk, akkor gyakran a test hűségét értjük, nem a szívé. Azonban manapság, amikor az emberek önmagukat és helyüket keresik a világban, érdemes megválni a lojalitás gondolatától, mint társadalmi normától, és úgy beszélni róla, mint a felnőttek közötti megállapodásról, akik úgy döntöttek, hogy a szakszervezetük a fő érték, ez egyedi, és nem szabad kockáztatniuk. .
Évszázadokon keresztül azt hitték, hogy a hűség a házasságban olyan törvény, amely azonnal érvénybe lép, amint a házastársak felveszik a jegygyűrűt. Ettől kezdve a partnerek teljes mértékben egymáshoz tartoznak. De sajnos a hűség önmagában nem tesz boldoggá egy házasságot. Ám a hűtlenség szinte biztosan tönkreteszi a szakszervezetet: még ha a megtévesztett házastárs meg is tudná bocsátani a történteket, a társadalmi attitűdök kénytelenek élesen negatívan kezelni a normától való bármilyen eltérést. A megcsalás az egyik legnagyobb veszély a házasságra.
De talán más szemszögből kellene megvizsgálnunk a hűséget és az árulást. Közelítsen tudatosabban ehhez a témához, ne hagyatkozzon ősrégi rituálékra és normákra, és ne feledje, hogy ha szerelemről és bizalomról van szó, akkor nincs helye kliséknek és kliséknek.
A legtöbb vallás ragaszkodik a hűséghez a házasságban, de közben a statisztikák azt mutatják, hogy az erkölcsi normák és a vallási előírások önmagukban ezt nem garantálják.
A házasság új megközelítéséhez meg kell határozni az „új” monogámia fogalmát. Azon az elképzelésen alapul, hogy a hűség olyan döntés, amelyet házastársunkkal együtt hozunk meg. A monogámiát a kapcsolat legelején meg kell tárgyalni, és ezeket a megállapodásokat meg kell erősíteni a házasság során.
Mielőtt rátérnénk arra, hogy mi az a konszenzusos hűség, tisztázzuk, mit értett hűség alatt a „régi” monogámiában.
A „régi” monogámia pszichológiája
Esther Perel családterapeuta azt állítja, hogy a monogámia az ókor tapasztalatában gyökerezik. Akkoriban alapesetben úgy tartották, hogy a szeretet önzetlenül adatik meg a családfőnek – alternatívák és kétségek nélkül. Az „egység” korai tapasztalata feltétlen egységet jelentett.
Perel a régi monogámiát „monolitnak” nevezi, amely az egyediség vágyán alapul, egyedüli a másik számára. Azt feltételezték, hogy van egy ilyen ember a világon, aki mindent tartalmaz, amit a partnere akar. Egymás számára társakká, legjobb barátokká, szenvedélyes szeretőkké váltak. Rokon lelkek, az egész felei.
Bárhogy is nevezzük, a monogámia hagyományos nézete a pótolhatatlanság, egyediség vágyunk megtestesítője lett.
Az ilyen egyediséghez kizárólagosság szükséges, és a hűtlenséget árulásnak tekintik. És mivel az árulás sérti személyiségünk határait, nem bocsátható meg.
Idővel a helyzet megváltozott. Jelenleg a legjobb, amit a házastársak tehetnek a házasságért, ha elfogadják, hogy a hűség hit, nem hagyomány vagy társadalmi környezet. Tehát egyetért azzal, hogy a monogámiát már nem a társadalmi normák szabályozzák, és hogy a hűséget úgy kell tekinteni, mint egy olyan döntést, amelyet Ön és partnere együtt tesz a házasság során.
Szerződés az „új” monogámiáról
Az új monogámiáról szóló megállapodás abból a megértésből fakad, hogy a régi monogámia fogalma az egyediség iránti ősi vágyon alapul, amelyet házasságunkban próbálunk újrateremteni. Sokkal jobb a hűségről tárgyalni, mint a házastársak egymás iránti felelősségének jelét.
Az egyediség iránti vágyat egy kapcsolatban fel kell váltania annak megértésével, hogy Ön és partnere független emberek, akik a házasságot szerződéses folyamatként közelítik meg. A kapcsolatok iránti hűség fontos, nem az egyének iránt.
Mi kell a megegyezéshez
Amikor egy új monogámiáról beszél, három dologban kell először megegyeznie: az őszinteségben, a kapcsolatok nyitottságában és a szexuális hűségben.
Becsületesség azt jelenti, hogy nyitott vagy a másokkal fenntartott kapcsolatokat illetően – beleértve azt a tényt is, hogy tetszhet valaki másnak, és esetleg fantáziálsz róla.
nyílt unió azt javasolja, hogy beszélje meg másokkal való kapcsolatának határait. Rendben van-e személyes adatok, intim gondolatok megosztása, kollégákkal való találkozás stb.
szexuális hűség - mit jelent ez neked pontosan. Megengedi-e a partnerének, hogy valaki mást akarjon, pornót nézzen, kapcsolatokat építsen az interneten?
Szexuális hűségegyezmény
Mindannyiótoknak meg kell fontolnia, hogyan vélekedik a szexuális hűségről a házasságban. Tekintse meg személyes véleményét a szexuális monogámiáról. Valószínűleg a családi értékek, a vallási meggyőződés, a hagyományos szexuális szerepek, a személyes erkölcsi attitűdök és a személyes biztonsági követelmények hatására alakult ki.
A belső beállítások a következők lehetnek:
«Ígérjük, hogy hűségesek leszünk mindaddig, amíg egyikünk meg nem fárad a másikban»;
„Tudom, hogy nem változol, de fenntartom ezt a jogot”;
„Hűséges leszek, de te csalsz, mert férfi vagy”;
– Hűségesek leszünk, kivéve az apró vakációkat.
Ezeket a belső attitűdöket fontos megvitatni az új monogámiáról szóló megállapodások szakaszában.
Lehetséges a szexuális hűség a házasságban?
A társadalomban a szexuális hűség a házasságban benne van, de a gyakorlatban nagyon gyakran megsértik a társadalmi és erkölcsi irányelveket. Talán itt az ideje, hogy megértsük, hogyan függ össze a szerelem, a felelősség és a szexuális „egység”.
Tegyük fel, hogy mindkét partner beleegyezett abba, hogy hűségesek legyenek egymáshoz, de az egyik végül megcsal. Lehetnek boldogok?
Sokan egyszerűen nem monogámiára épülnek. Úgy tartják, hogy a férfiak hajlamosabbak a csalásra. Élvezik a szexet anélkül, hogy érzelmileg érintettek lennének, új dolgokat próbálnak ki. Sok házas férfi azt állítja, hogy boldog a házasságban, de csal, mert valami újat akar kipróbálni, hiányzik belőlük a kaland.
Egyes tudósok még mindig úgy vélik, hogy a férfiak biológiailag képtelenek hűségesek maradni egy partnerükhöz. Még ha feltételezzük is, hogy ez a helyzet, fontos emlékezni arra, hogy a fiúk felnövekedésével azt tanítják nekik, hogy a lehető leggyakrabban szexeljenek, és mindig készen álljanak arra, hogy megmutassák magukat.
Tehát még mindig nem világos, mi a fontosabb – a biológia vagy az oktatás.
Azt a férfit, aki különböző nőkkel lefekszik, tisztelik, «igazi férfinak», «macsónak», «nősködőnek» tartják. Mindezek a szavak pozitívak. De azt a nőt, aki sok férfival lefekszik, elítélik, és élesen negatív konnotációjú szavaknak nevezik.
Talán itt az ideje, hogy abbahagyjuk az olyan helyzetek túldramatizálását, amikor egy partner visszalép a házassági fogadalmaktól, és oldalról szexel? Talán itt az ideje, hogy elkezdjünk beszélni a szexről másokkal a párok szexuális problémáinak megoldására?
Előre meg kell határozni a megengedett határokat és ki kell zárni az érzelmi érintettséget. Elsősorban a szív monogámiájáról beszélünk. A mai korban figyelembe kell venni, hogy amikor a szerelemről, a bizalomról és a szexuális preferenciákról van szó, nincsenek mindenki számára megfelelő törvények.
Szerződés, nem hagyomány
A hűségnek olyan tudatos választásnak kell lennie, amely sok éven át inspirálja Önt arra, hogy együtt legyetek. Önbizalmat, empátiát és kedvességet jelent. A hűség olyan választás, amelyet meg kell tárgyalnia egy értékes kapcsolat megóvása érdekében, miközben mindketten egyénileg fejlődnek és fejlődnek.
Íme néhány új monogámia alapelve, amelyet érdemes átvenni:
A házasságban való hűség nem bizonyítéka az ön „egységének”.
A kapcsolathoz való hűség számít, nem pedig önhöz mint személyhez.
A hűség nem tisztelgés a hagyományok előtt, hanem választás.
A hűség olyan megállapodás, amelyet mindketten tárgyalhatnak.
Az új monogámia megköveteli az őszinteségről, a kapcsolatok nyitottságáról és a szexuális hűségről szóló megállapodást. Készen állsz erre?