Amikor a húsevésről szóló vitára gondolok, azon tűnődöm, miért olyan nehéz a húsevőknek elfogadni, hogy etikátlan az állatok megölése, hogy megegyék a húsukat? Egyetlen józan érvet sem tudok elképzelni amellett, hogy az állatokat húsért öljék meg.
A legegyszerűbben úgy fogalmazhatunk, hogy az állatok húsért való leölése társadalmilag elfogadható bűncselekmény. A társadalom engedélye nem etikussá, hanem elfogadhatóvá teszi az ölést. A rabszolgaság is társadalmilag elfogadott volt évszázadok óta (annak ellenére, hogy mindig is volt egy kisebbség, amely ellenezte). Ez etikusabbá teszi a rabszolgaságot? Kétlem, hogy valaki igennel válaszolna.
Sertéstartóként etikátlan életet élek, a társadalmi elfogadhatóság felmentő csapdájában. Sőt, több, mint az elfogadhatóság. Valójában az emberek szeretik, ahogyan sertést nevelek, mert a disznóknak a lehető legtermészetesebb életet adok egy természetellenes rendszerben, tiszteletreméltó vagyok, tisztességes vagyok, emberséges – ha nem gondolsz arra, hogy rabszolgakereskedő és gyilkos vagyok.
Ha „a homlokba” nézel, nem fogsz látni semmit. A sertések humánus nevelése és leölése teljesen normálisnak tűnik. Ahhoz, hogy lássa az igazságot, oldalról kell néznie, ahogy egy disznó néz ki, amikor tudja, hogy valami rosszat indított el. Ha a szemed sarkából nézel, a perifériás látásodban látni fogod, hogy a hús gyilkosság.
Egyszer, aligha a közeljövőben, talán néhány évszázadon belül, ugyanúgy megértjük és felismerjük ezt, ahogyan megértettük és elfogadtuk a rabszolgaság nyilvánvaló gazságát. De addig a napig az állatjólét mintája maradok. A farmomban a disznók a legmalacosabb, legtökéletesebb disznóformák. A földben ásnak, tétlenül tántorognak, morognak, esznek, élelmet keresve barangolnak, alszanak, tócsákban úsznak, sütkéreznek a napon, futnak, játszanak és eszméletlenül, fájdalom és szenvedés nélkül halnak meg. Őszintén hiszem, hogy én jobban szenvedek a haláluk miatt, mint ők.
Kiakadunk az etikán, és harcolni kezdünk, kívülről keresve a nézeteket. Kérlek, tedd meg. Tekintse meg a dolgokat a gyári gazdálkodás pásztori alternatívájának hamis helyességének lencséjén keresztül – egy olyan alternatíva, amely valójában csak egy újabb ködréteg, amely elrejti az állatok elejtésére való felnevelésének csúnyaságát, hogy meg tudjuk enni a húsukat. Nézze meg, ki vagyok és mit csinálok. Nézd meg ezeket az állatokat. Nézd meg, mi van a tányérodon. Nézze meg, hogyan fogadja el a társadalom, és mond igent rá. Az etika véleményem szerint egyértelműen, egyértelműen és határozottan nemet mond. Mivel indokolhatja az ember, hogy a gyomor örömére elvegye az életét?
Kívülről nézve tudatosan megtesszük az első lépést az evolúcióban olyan lények felé, akik nem hoznak létre rendszereket és infrastruktúrákat, akiknek egyetlen feladata a lények megölése, akiknek érzékenységét és érzelmi tapasztalatait nem vagyunk képesek megérteni.
Amit csinálok, az rossz, annak ellenére, hogy az amerikai lakosság 95 százaléka támogat engem. Lelkem minden rostjával érzem – és nem tehetek semmit. Egy ponton ezt meg kell állítani. Olyan lényekké kell válnunk, akik látják, amit csinálnak, olyan lényekké, akik nem hunynak szemet a szörnyű etikátlanságon, nem fogadják el és nem örülnek neki. És ami még fontosabb, másképp kell étkezni. Ennek eléréséhez több generációra is szükség lehet. De nagyon szükségünk van rá, mert amit csinálok, amit csinálunk, az nagyon rossz.
Bob Komis további cikkei itt .
Bob Commis c