A kortárs művészet gyakran érinti az állatokkal való etikus bánásmódot, az állati jogok védelmét és természetesen a vegetáriánus és vegán táplálkozást. Manapság a vegán művészet sokkal több, mint a Facebookon vagy Instagramon közzétett fotókollázsok és „motivátorok”. A vegán művészet alkotóinak kreatív „konyhája” talán nem szegényebb, mint a vegán ételek palettája! Azt:
és festés,
és digitális művészet (beleértve a fényképeket, videókat, vetítéseket stb.),
valamint terjedelmes installációk és szobrok,
valamint drámai előadások, előadások!
A határvonal a művészet és a vegán tiltakozások között meglehetősen vékony – elvégre ki nem csodálta nézte, ahogy a GREENPEACE aktivistái bojkottálják, beleértve a „kiszivárgási aggodalmakat” is, gyakran életüket nagy veszélyben (és meg is kaphatják)! Vagy rendeznek egy modern klasszikus zenei élő koncertet egy híres zeneszerző közreműködésével – egy apró tutajon, egy olvadó jéghegy közelében az Északi-sarkon… Az ilyen akciók videófelvételei – függetlenül attól, hogy mi történik a keretben – valójában modern multimédiás, „digitális” művészet is. Ugyanakkor megtörténik, hogy az ilyen előadások a törvények és a józan ész határán egyensúlyoznak, csak egy kicsit többet kockáztatnak – és rossz szájízbe csúsznak, és sértőek mások „punk imádságaira”. De – ilyen a korszellem, és a vegánok értelemszerűen az élen, az információs hullám csúcsán állnak!
Például Jacqueline Trade brit zöldmozgalmi aktivista szenzációs akciója erős és ellentmondásos érzelmeket vált ki. Egy hírhedt drámai produkció formájában fejezte ki felháborodását a kozmetikumok állatkísérleteivel kapcsolatban. Az akciót Londonban, az Egyesült Királyságban, a gondtalan polgári Regent Streeten, a LUSH kozmetikai szalon kirakatában tartották: termékeiket nem tesztelik állatokon. A produkcióban két színész vett részt: egy kíméletlen „orvos” sebészeti kötésben az arcán 10 órán keresztül (!) „tesztelte” az élénk színű „sminket” egy ellenálló, de védtelen „áldozaton” (maga J. Trade), felöltözve. body színekben. (Lásd a videót és 4 percet az aktivisták megjegyzéseivel). Az akció összezavarodott telefonnal rendelkező emberek tömegét vonzotta: néhányan sírtak a sokktól, amit láttak! –, akiket ezután felkértek, hogy írjanak alá egy petíciót a kozmetikumok állatokon történő tesztelését tiltó törvény elfogadásának védelmében. Az aktivisták elmagyarázták azoknak, akik nincsenek tisztában azzal, hogy az Egyesült Királyságban… 30 éve foglalkoznak egy ilyen törvénytervezettel, anélkül, hogy elmozdultak volna a végső döntés felé. A 10 óra alatt, amíg a botrányos akció tartott (és közvetítették az interneten), a fáradhatatlan álarcos orvos sok olyan dolognak vetette alá a 24 éves Jacqueline-t, amit a kozmetikai tesztek során általában az állatokkal szoktak végezni: kötözés, kényszeretetés, injekciók beadása. , borotválja a fejét, és sokszínű krémekkel bekente… Az unalmas előadás végén Jacqueline egy öklendezéstől elfojtva: megsérült, ellenállt az „orvos” injekciójának. Ez a fényes és idegtépő akció, amely a sokk és helyeslés vegyes reakciójába került és vált ki, bizonyos értelemben a mazochizmus határán egyensúlyoz. De Jacqueline bebizonyította, hogy a bátorság és az önfeláldozás nem csak a GREENPEACE birkózói számára elérhető. És ami a legfontosabb: a kísérleti állatok szenvedését nem rejthetik el a laboratóriumok falai.
A néző sokkolása a vegán művészet egyik kedvenc technikája: részben azért, mert az emberek természetüknél fogva vastag bőrűek. De nem minden vegán „motivátor” agresszív! Tehát az interneten, különösen az angol nyelvű forrásokon, könnyen találhatunk virtuális „galériákat” meglehetősen esztétikus festményekből, rajzokból és fotókollázsokból, amelyek az állatok etikus bánásmódjának és a „tiszta, ölésmentes táplálkozás” gondolatainak szentelték. Ilyen például megtalálható a,, hálózaton (kiválasztás),,. A virtuális kézzel készített galériákban kiállított alkotásokat nem csak megtekintheti (és digitális képként letöltheti), hanem megvásárolhatja is. Az interneten bemutatott dolgok közül sok megmutatható a gyerekeknek – bár nem minden!
Mi a helyzet a felnőttekkel? Bár sok vegán műalkotás egyértelműen szó szerint a pillanat hevében és „térden állva” készül, az egyes ideológiai alkotások igazi művészet! Mint például Liu Qiang nagyszabású kínai művész: szenvedő tehenet ábrázol, amelyből a telhetetlen és kapzsi emberiség tejet szív. Ez a furcsa címet viselő szobor „29 óra 59 perc 59 másodperc” arra hivatott felhívni a közvélemény figyelmét, hogy nagymértékben függünk azoktól az állatoktól, amelyeket kizsákmányolunk, vagy akár táplálékként fogyasztunk… A művet nemcsak a magas szintű kézművesség egyesíti, hanem humanista és pro-vegán felhanggal is.
De néha még a hivatásos művészek is túl messzire mennek, amikor megpróbálják kifejezni az emberiség étvágyának feláldozott állatok fájdalmát, félelmét és szenvedését. Így például Simon Birch (Simon Birch) 2007 júniusában, hogy videót forgatjon művészeti installációjához Szingapúrban. A vegetáriánus művész egy ilyen cselekedetet „művészi szükségszerűségnek” magyarázott…
Sok vitát váltott ki egy másik – igaz, vértelen! – egy vegán projekt, mégpedig egy képregény. A képregényíró Priya „Yerdian” Cynthia Kishna rengeteg dühös megjegyzést kapott mind a húsevőktől, mind a vegánoktól és maguktól a vegetáriánusoktól, amelyek közül sok következetesen (Wiki formátumban!) Priya a „logikus” érvek, erőszak és szexuális agresszió nyomorúságáért. és feminista képregény-alszöveg. Ez többek között olyan tényezők között van, amelyek csökkentik a híres webprojekt esztétikai és ideológiai értékét. A képregények által hirdetett radikális gondolat, miszerint állítólag minden ember gyümölcsösnek születik, nem tudományos bizonyítékokon alapul! – szintén nem talált bátorítást még a legradikálisabb vegánok körében sem. Ennek eredményeként az ultraradikális képregény, a „Vegán Artbook” még az amerikai feministák számára is megfelelt, akik felfigyeltek a képregény hősnőjének férfi mindenevők elleni támadásainak nyilvánvaló karikatúrájára, amely a képregényben az abszolút gonoszt személyesítette meg. Valójában egy ilyen agresszív vegánpárti kampány, mint a VEGAN ARTBOOK képregényben, csak rontja maguknak a vegánoknak és a vegetáriánusoknak a képét…
Szerencsére a VEGAN ARTBOOK csak a csúcsa a médiaművészet óriási jéghegyének a veganizmus és vegetarianizmus témakörében, amely a közfigyelem középpontjába került. Ugyanakkor a digitális művészet – amelyhez a vegánok gyakran folyamodnak – talán a leginkább hozzáférhető eszköz az állatokkal való etikus bánásmód gondolatának a nagyközönséghez való eljuttatására. Végül is, ha műalkotásokban fejezi ki együttérzését az állatokkal, fontos, hogy ne okozzon még nagyobb kárt…. maga a kreativitás! Végül is, ha rájössz, hogy az olyan művészeti anyagok, mint az olajfestékek és pasztellfestékek, vászon, színes ceruzák, akvarellpapír, fotófilm és fotópapír és még sok más – állati összetevők felhasználásával!
Az interneten sok információ található az etikus művészek számára, köztük egy külön a PETA honlapján. Bár eddig sok kreatív egyén nem gyanítja, hogy a festékeikben égetett csontok, zselatin és sokak holttestéből készült egyéb anyagok, a tengeri élőlényektől egészen addig, rejtőznek! A művészeknek sok problémájuk van az ecsetek kiválasztásával, amelyek közül a legjobbak még mindig készülnek. Így a natúr ecsettel festeni nem sokkal etikusabb, mint egy bundát venni... Sajnos még az akrilfestékek sem – egyesek őszintén „100%-ban vegyszernek” tartják őket – nem vegánok, mert nem vegánok. külön színezékek mindegyikhez. Nagyon óvatosnak kell lennie a kreativitáshoz szükséges anyagok kiválasztásánál! A vegán művészek számára pedig az a jó hír, hogy vannak 100%-ban vegán alternatívák mind az anyagok, mind az ecset helyett (egyelőre gyakran vásárolnak online nyugati oldalakon), és minden évben egyre többen vannak.
Ami a fotózást illeti, itt sem megy minden gördülékenyen: egyszerűen nincs etikus fólia (zselatint mindenhol használnak), ezért digitálisan kell fényképezni, és szintetikus anyagokra nyomtatni: pl. polimer fóliára stb. – nem tartalmaz állati összetevőket… Nem egyszerű, de lehetséges! A modern „szintetika” alternatívája csak az olyan „dédapák” darab fotókészítési módszerei, mint például… A fotózás mindenesetre etikus lehet.
A társadalmilag jelentős kreativitás modern irányzatai számos etikai döntés elé állítják az alkotókat. Hogyan lehet meggyőzni a vastagbőrű tömeget az állatok élethez és szabadsághoz való jogáról? Hogyan készítsünk műalkotást anélkül, hogy közvetett kárt okoznánk az állatoknak? Hogyan közvetítsd gondolataidat anélkül, hogy megsértenéd a közönség érzéseit? Hogyan készítsünk valami igazán fényeset, kerüljük a vulgaritást, és hogyan hallassunk meg a törvény megszegése nélkül? Az eszmék és az elvek harca olykor olyan éles, hogy a művészet kereszttüzébe kerül. De annál jobban értékeljük sikeres példáit!