Pszichológia

Manapság a pszichológusok gyakran kommentálnak nemi erőszakot, öngyilkosságot vagy kínzást a fogvatartási helyeken. Hogyan viselkedjenek a segítő szakmák képviselői, amikor erőszakos helyzetekről beszélnek? Marina Travkova családpszichológus véleménye.

Oroszországban a pszichológus tevékenysége nem engedélyezett. Elméletileg az egyetem szakosodott karának bármely végzettje pszichológusnak nevezheti magát, és emberekkel dolgozhat. Az Orosz Föderációban törvényileg nincs titka a pszichológusnak, mint az orvosi vagy ügyvédi titok, nincs egységes etikai kódex.

A spontán módon eltérő pszichoterápiás iskolák és megközelítések saját etikai bizottságokat hoznak létre, de rendszerint olyan szakembereket vonnak be, akik már aktív etikai pozícióval rendelkeznek, reflektálva a szakmában betöltött szerepükre és a pszichológusok szerepére a kliensek és a társadalom életében.

Olyan helyzet alakult ki, amelyben sem a segítő szakember tudományos végzettsége, sem több évtizedes gyakorlati tapasztalata, sem az ország szakosított egyetemein végzett munka nem garantálja a pszichológiai segítséget igénybevevő számára, hogy a pszichológus betartsa érdeklődését, etikai kódexét.

Mégis nehéz volt elképzelni, hogy segítő szakemberek, pszichológusok, olyanok, akiknek véleményét szakértőként meghallgatják, csatlakozzanak az erőszak elleni flashmobok résztvevőinek vádjához (például #nem félek kimondani) hazugság, demonstratívság, hírnévvágy és «mentális exhibicionizmus». Ez nem csak a közös etikai mező hiányára késztet bennünket, hanem a személyes terápia és szupervízió formájában megvalósuló szakmai reflexió hiányára is.

Mi az erőszak lényege?

Sajnos az erőszak minden társadalom velejárója. De a társadalom reakciója erre eltérő. Olyan országban élünk, ahol az „erőszak kultúrája” fűt a nemi sztereotípiák, a mítoszok és az áldozatok hibáztatása és az erősek igazolása. Elmondhatjuk, hogy ez a hírhedt „Stockholm-szindróma” társadalmi formája, amikor az áldozatot az erőszaktevővel azonosítják, hogy ne érezze magát kiszolgáltatottnak, nehogy azok közé kerüljön, akiket meg lehet alázni és taposni lehet.

A statisztikák szerint Oroszországban 20 percenként válik valaki családon belüli erőszak áldozatává. 10 szexuális erőszakos esetből csak az áldozatok 10-12%-a fordul a rendőrséghez, és a rendőrség csak minden ötödik fogad el nyilatkozatot1. Az erőszaktevő gyakran semmilyen felelősséget nem vállal. Az áldozatok évekig csendben és félelemben élnek.

Az erőszak nem csak fizikai hatás. Ez az az álláspont, amelyből az egyik ember azt mondja a másiknak: "Jogom van veled valamit tenni, figyelmen kívül hagyva az akaratodat." Ez egy meta-üzenet: „Senki vagy, és nem fontos, hogy mit érzel és mit akarsz.”

Az erőszak nemcsak testi (verés), hanem érzelmi (megaláztatás, verbális agresszió) és gazdasági is: például ha egy szenvedélybeteget arra kényszerít, hogy pénzt kolduljon a legszükségesebb dolgokért is.

Ha a pszichoterapeuta megengedi magának, hogy „önmaga hibás” álláspontját foglalja el, megsérti az etikai kódexet.

A szexuális zaklatást gyakran romantikus fátyol borítja, amikor az áldozatot túlzott szexuális vonzerőnek tulajdonítják, az elkövető pedig hihetetlen szenvedélykitörés. De ez nem a szenvedélyről szól, hanem az egyik ember hatalmáról a másik felett. Az erőszak az erőszaktevő szükségleteinek kielégítése, a hatalom elragadtatása.

Az erőszak elszemélyteleníti az áldozatot. Az ember tárgynak, tárgynak, dolognak érzi magát. Megfosztják akaratától, a képességétől, hogy irányítsa testét, életét. Az erőszak elvágja az áldozatot a világtól és magára hagyja, mert nehéz ilyeneket elmondani, de félelmetes elmondani anélkül, hogy elítélnék.

Hogyan reagáljon egy pszichológus az áldozat történetére?

Ha egy erőszak áldozata úgy dönt, hogy beszél a pszichológusi rendelésen a történtekről, akkor elítélni, nem hinni, vagy azt mondani: „Megbántottál a történeteddel” bűncselekmény, mert az még több kárt okozhat. Amikor egy erőszak áldozata úgy dönt, hogy nyilvános téren megszólal, amihez bátorság kell, akkor fantáziákkal és hazugságokkal vádolni, vagy retraumatizálással megfélemlíteni, nem szakszerű.

Íme néhány tézis, amelyek egy segítő szakember szakmailag hozzáértő magatartását írják le ilyen helyzetben.

1. Hisz az áldozatban. Nem játssza magát szakértőnek valaki más életében, az Úristen, nyomozónak, vallatónak, nem erről szól a hivatása. Az áldozat történetének harmóniája és hihetősége nyomozás, vádemelés és védekezés kérdése. A pszichológus olyat tesz, amit talán még az áldozathoz közel állók sem: azonnal és feltétel nélkül elhiszi. Azonnal és feltétel nélkül támogatja. Segítő kezet nyújt – azonnal.

2. Nem hibáztat. Nem ő a Szent Inkvizíció, az áldozat erkölcse nem az ő dolga. Szokásai, életválasztásai, öltözködése és barátválasztása nem az ő dolga. Az ő feladata a támogatás. A pszichológus semmilyen körülmények között nem sugározhatja az áldozatnak: „Ő a hibás”.

Egy pszichológus számára csak az áldozat szubjektív tapasztalatai, saját értékelése a fontos.

3. Nem enged a félelemnek. Ne rejtse a fejét a homokba. Nem védi az „igazságos világról” alkotott képét, hibáztatva és leértékelve az erőszak áldozatát és a vele történteket. Nem is esik bele a traumáiba, mert a kliens valószínűleg már átélt egy tehetetlen felnőttet, aki annyira megijedt a hallottaktól, hogy úgy döntött, nem hiszi el.

4. Tiszteletben tartja az áldozat azon döntését, hogy megszólal. Nem mondja el az áldozatnak, hogy a története annyira piszkos, hogy csak egy magániroda steril körülményei között van joga meghallgatni. Nem dönti el helyette, hogy mennyivel növelheti a traumáját azzal, hogy beszél róla. Nem teszi felelőssé az áldozatot mások kellemetlenségeiért, akik nehezen vagy nehezen hallják vagy olvassák a történetét. Ez már megijesztette erőszakolóját. Ez és az a tény, hogy elveszíti mások tiszteletét, ha elmondja. Vagy bántja őket.

5. Nem értékeli az áldozat szenvedésének mértékét. A verések súlyossága vagy az erőszakos epizódok száma a nyomozó kiváltsága. A pszichológus számára csak az áldozat szubjektív tapasztalatai, saját értékelése a fontos.

6. Nem hív családon belüli erőszak áldozatává válik vallási meggyőződése nevében vagy a család megőrzésének gondolata miatt, nem kényszeríti rá akaratát és nem ad tanácsot, amiért nem ő felelős, hanem erőszak áldozata.

Az erőszak elkerülésének egyetlen módja van: magát az erőszaktevőt megállítani

7. Nem kínál recepteket az erőszak elkerülésére. Nem elégíti ki tétlen kíváncsiságát azzal, hogy olyan információkat tud meg, amelyek aligha szükségesek a segítségnyújtáshoz. Nem ajánlja fel az áldozatnak, hogy csontig elemezze viselkedését, nehogy ez még egyszer megtörténjen. Nem inspirálja az áldozatot azzal a gondolattal, és nem támogatja azt, hogy az erőszaktevő viselkedése rajta múljon, ha az áldozat maga rendelkezik vele.

Nem tesz utalást nehéz gyermekkorára vagy finom lelki szervezetére. Az oktatás hiányosságairól vagy a környezet káros hatásáról. A bántalmazás áldozata nem felelős a bántalmazóért. Az erőszak elkerülésének egyetlen módja van: magát az erőszaktevőt megállítani.

8. Emlékszik, mire kötelezi a szakma. Segítséget és szaktudást várnak tőle. Megérti, hogy szava, még akkor is, ha nem az iroda falain belül, hanem közterületen hangzik el, mind az erőszak áldozatait érinti, mind azokat, akik be akarják hunyni a szemüket, bedugni a fülüket és azt hiszik, hogy az áldozatok mindent kitaláltak, ők maguk a hibásak.

Ha a pszichoterapeuta megengedi magának, hogy „önmaga hibás” álláspontját foglalja el, megsérti az etikai kódexet. Ha a pszichoterapeuta elkapja magát a fenti pontok valamelyikén, akkor személyes terápiára és/vagy felügyeletre van szüksége. Sőt, ha ez megtörténik, az minden pszichológust hiteltelenít, és aláássa a szakma alapjait. Ez valami, aminek nem szabadna lennie.


1 Információk a Szexuális Erőszak Túlélőinek Segítő Független Jótékonysági Központtól, a Sisters, sisters-help.ru.

Hagy egy Válaszol