Egyre több polgár álmodik arról, hogy madarak énekére ébredjen, mezítláb sétáljon a harmatban, és távol éljen a várostól, és azzal keressen megélhetést, ami örömet okoz. Egy ilyen vágyat önmagában megvalósítani nem könnyű. Ezért az ilyen filozófiával rendelkező emberek saját településeket hoznak létre. Ökofalvak – így hívják őket Európában. Oroszul: ökofalvak.
Az együttélés filozófiájának egyik legrégebbi példája a Grishino ökofalu a leningrádi régió keleti részén, szinte Karélia határán. Az első öko-telepesek 1993-ban érkeztek ide. A kis falu nagy Iván-tea-mezőjével nem keltett gyanút az őslakosokban, ellenkezőleg, bíztatta őket a térség élni és fejlődni.
Ahogy a helyiek mondják, az ökofalu életének évei alatt sok minden változott benne: az összetétel, a létszám és a kapcsolatok formája. Ma gazdaságilag független családok közössége. Az emberek különböző városokból jöttek ide, hogy megtanulják, hogyan kell a földön a természettel és annak törvényeivel összhangban élni; hogy megtanuljanak örömteli kapcsolatokat építeni egymással.
„Tanulmányozzuk és felelevenítjük őseink hagyományait, elsajátítjuk a népi mesterséget és a faépítészetet, családi iskolát hozunk létre gyermekeink számára, törekszünk a környezettel való egyensúly megtartására. Kertjeinkben egész évben zöldséget termesztünk, az erdőben gombát, bogyókat, fűszernövényeket gyűjtünk” – mesélik az ökofalu lakói.
Grishino falu építészeti emlék, és állami védelem alatt áll. Az ökorezidensek egyik projektje egy természeti és építészeti rezervátum létrehozása Grishino és Soginitsa falvak közelében – egy különlegesen védett terület egyedi épületekkel és természeti tájjal. A rezervátumot az ökológiai turizmus bázisaként tervezték. A projektet a Podporozhye járás igazgatása támogatja, és ígéretesnek tartják a vidék újjáélesztése szempontjából.
Egy másik aranyos „Romashka” nevű ökofalu lakói, egy falu Ukrajna fővárosától, Kijevtől nem messze, részletesen mesélnek filozófiájukról. Néhány évvel ezelőtt ez a falu unalmas és korántsem tekintélyes megjelenésű volt. A veszélyeztetett százszorszépek Kijevtől 120 kilométerre szokatlan mezítlábas lakók megjelenésével újjáéledtek. Peter és Olga Raevsky úttörők, miután elhagyott kunyhókat vásároltak több száz dollárért, ökofaluvá nyilvánították a falut. Ezt a szót az őslakosok is kedvelték.
A volt polgárok nem esznek húst, nem tartanak háziállatokat, nem trágyázzák a földet, beszélnek a növényekkel és mezítláb járnak a nagy hidegig. De ezek a furcsaságok már senkit sem lepnek meg a helyiek közül. Éppen ellenkezőleg, büszkék az újonnan érkezőkre. Végül is az elmúlt három évben az ökológiai remeték száma 20 főre nőtt, és sok vendég érkezik Romashkiba. Sőt, nem csak a városból érkeznek barátok, rokonok, hanem idegenek is, akik az interneten keresztül értesültek a településről.
Olga és Peter Raevsky családjáról – a falu alapítóiról – az újságok nem egyszer, többször írták és filmre vették őket: már egyfajta „sztárokká” váltak, akikhez minden ok nélkül valaki. megél, mert „minden elég” – egy 20 éves sumyi fiú vagy egy hollandiai utazó.
Raevskyék mindig szívesen kommunikálnak, különösen a „hasonló gondolkodású emberekkel”. A hasonló gondolkodásúak számukra azok, akik igyekeznek harmóniában élni önmagukkal és a természettel (lehetőleg a természetben), törekszenek a lelki növekedésre, a fizikai munkára.
Petr, szakmáját tekintve sebész, otthagyta a praxisát egy kijevi magánklinikán, mert rájött a munka értelmetlenségére:
„Egy igazi orvos célja, hogy segítsen az embernek az öngyógyítás útjára lépni. Ellenkező esetben az ember nem gyógyul meg, mert a betegségeket azért adják, hogy az ember megértse, hogy valamit rosszul csinál az életében. Ha nem változtatja meg magát, nem nő lelkileg, újra és újra eljön az orvoshoz. Még az is helytelen, ha pénzt veszünk el ezért” – mondja Peter.
Egészséges gyerekek nevelése volt Raevszkijék célja, amikor 5 évvel ezelőtt Kijevből Romashkiba költöztek, ami aztán „katasztrófává” vált szüleik számára. Ma a kis Uljanka nem szeret Kijevbe járni, mert ott zsúfolt.
„A városi élet nem a gyerekeké, nincs hely, a tiszta levegőről vagy az ételről nem is beszélve: túl zsúfolt a lakás, és az utcán mindenhol autók... És itt van egy kastély, egy tó, egy kert . Minden a miénk” – mondja Olya, jogász végzettségű, ujjaival fésülködve és copfba fonva a gyereket.
– Ráadásul Uljanka mindig velünk van – veszi fel Peter. Mit szólnál a városban? Egész nap a gyerek, ha nem is az óvodában, akkor az iskolában, hétvégén pedig kulturális kirándulás a McDonald's-ba, majd – lufival – haza…
Raevszkij sem szereti az oktatási rendszert, mert véleményük szerint a gyerekeknek 9 éves korukig fejleszteniük kell a lelküket: meg kell tanítani nekik a természet, az emberek szeretetét, és minden, amit tanulni kell, felkeltse az érdeklődést és megelégedést.
– Uljankát nem kifejezetten számolni próbáltam megtanítani, hanem ő játszik a kavicsokkal, és maga kezdi el számolni, segítek; Nemrég kezdtem el érdeklődni a betűk iránt – így tanulunk egy kicsit – mondta Olya.
Ha visszatekintünk a történelemre, a hippi nemzedék volt az, amely a 70-es években Nyugaton terjesztette a mikrotársadalmak létrehozásának gondolatait. A fiatal lázadók belefáradtak abba, hogy szüleik azért dolgoznak, hogy jobban éljenek és többet vásároljanak, és elköltöztek a városokból, hogy egy szebb jövőt építsenek a természetben. E kommunák jó fele még néhány évig sem tartott. A drogok és az életképtelenség általában eltemette a romantikus próbálkozásokat. De néhány telepesnek, akik spirituális növekedésre törekedtek, mégis sikerült megvalósítaniuk elképzeléseiket. A legrégebbi és legerősebb település a skóciai Fenhorn.
A http://gnozis.info/ és a segodnya.ua anyagok alapján