Történelmileg egy lány születése Indiában, különösen egy szegény családban, és minden bizonnyal egy faluban, messze nem a legboldogabb esemény. Vidéken (és néhol a városokban) még mindig őrzik a hagyományt, hogy egy lányért hozományt adnak, ezért a lányt feleségül venni drága öröm. Az eredmény diszkrimináció, és a lányokat gyakran nemkívánatos tehernek tekintik. Ha nem is vesszük figyelembe a kislányok meggyilkolásának egyedi eseteit, akkor is érdemes elmondani, hogy szinte semmi motiváció a lányok fejlesztésébe való befektetésre, különösen a szegények körében, és ennek következtében csak kis része. a vidéki indiai lányok legalább valamilyen oktatásban részesülnek. Leggyakrabban a gyereknek munkát adnak, majd a nagykorúság koránál jóval korábban a szülők – csípőből vagy csalásból – feleségül keresik a lányt, nem törődve túl sokat a vőlegény megbízhatóságával.
Az ilyen „hagyományok” által generált nők elleni erőszak, beleértve a férj családjában elkövetett erőszakot is, fájdalmas és csúnya téma az ország számára, és az indiai társadalomban ritkán beszélnek róla nyíltan. Így például a BBC „” című dokumentumfilmjét a cenzúra betiltotta, mert. felveti az indiai nők elleni erőszak témáját magán az országban.
De úgy tűnik, a kis indiai falu, Piplanti lakói találtak valami megoldást erre az égető problémára! Tapasztalataik reményre adnak okot, az embertelen középkori „hagyományok” megléte ellenére. E falu lakói kitalálták, megteremtették és megszilárdították saját, új, humánus hagyományukat a nőkkel kapcsolatban.
Hat éve indította el a falu egykori vezetője, Shyam Sundar Paliwal () – a lánya tiszteletére, aki meghalt, én még kicsi leszek. Paliwal úr már nem vezeti, de az általa létrehozott hagyományt megőrizték és továbbvitték a lakók.
A hagyomány lényege, hogy amikor a faluban megszületik a lány, a lakók anyagi alapot hoznak létre az újszülött megsegítésére. Együtt fix összeget, 31.000 XNUMX rúpiát szednek össze (kb 500 USD), míg a szülőknek ebből 13-at kell befektetniük. Ezt a pénzt betétre helyezik, amiből a lány csak 20 éves kora után veheti fel (kamattal).el van döntvekérdéshozomány.
Az anyagi segítség fejében a gyermek szüleinek önkéntes kötelezettségvállalást kell aláírniuk arra vonatkozóan, hogy lányukat 18 éves koruk előtt nem házasítják férjhez, valamint arra, hogy alapfokú oktatásban részesítik. A szülők azt is aláírják, hogy 111 fát kell ültetniük a faluhoz és gondoskodniuk kell róluk.
Az utolsó pont egyfajta kis környezetvédelmi trükk, amely lehetővé teszi a népességnövekedés összefüggését a falu környezetének állapotával és a természeti erőforrások rendelkezésre állásával. Így az új hagyomány nemcsak a nők életét és jogait védi, hanem lehetővé teszi a természet megmentését is!
Gehrilal Balai édesapa, aki tavaly 111 palántát ültetett el, az újságnak elmondta, hogy ugyanolyan örömmel vigyáz a fákra, mint pici lányát.
Az elmúlt 6 évben több tízezer fát ültettek el Piplantry község lakói! És ami még fontosabb, észrevették, hogyan változott a lányokhoz és nőkhöz való hozzáállás.
Kétségtelen, hogy ha látja az összefüggéseket a társadalmi jelenségek és a környezeti problémák között, akkor számos, a modern társadalomban fennálló problémára megoldást találhat. Fokozatosan pedig új, racionális és etikus hagyományok honosodhatnak meg – ahogy az apró palántából hatalmas fa nő.
Anyagok alapján