Itt főztem egy kis töltött káposztát. A fiammal mindketten tejföllel szeretjük. Mivel ő az én növekvő tinédzserem, és bármit meg tud enni, ami a látóterébe kerül, figyelmeztettem, hogy hagyjon nekem estére pár káposzta zsömlét, és alig vártam, hogy egy munkanap után megehessem őket – forró káposzta tekercs hideggel. friss tejföl.
A fiú nem okozott csalódást, hagyott nekem egy adagot – de aztán rájöttem, hogy csak hanyagul ette a tejfölt. Nagyon éhes voltam, a dühöm a kritikus szintekre ugrott – és nem volt időm észrevenni, hogy máris dühös dühnek bizonyultam, aki önzőséggel, falánksággal és mások szükségletei iránti közömbösséggel vádolta a homlokát ráncos fiút. És abban a pillanatban borzasztóan viccesnek éreztem magam.
A helyzet az, hogy a kedvenc ötletem a frusztrációról, A haragot és a bűntudatot a tejföllel magyarázom el ügyfeleimnek. Egyszer eszembe jutott egy ilyen metafora – és valahogy kényelmetlen volt egy másikat kitalálni. És egyáltalán nem vettem észre, hogy az élet hogyan csábított ugyanabba a csapdába.
A frusztráció élmények komplexuma, ez akkor fordul elő, ha nem kapjuk meg, amit akarunk. A társadalmilag elterjedt kommunikációs minták hatására kapcsolatainkba a semmiből fakadó, erős bűntudatot viszünk be. Ennek az az oka, hogy nem tanítottak meg bennünket a frusztráció átélésére, és abból kiegyensúlyozott állapotba kerülni.
A harag és harag, ha valami nem úgy megy, ahogy szerettük volna, automatikusan arra késztet bennünket, hogy keressük az elkövetőt.
Senki sem tanította meg nekünk, hogy a frusztráció és az ebből fakadó harag (és szégyen) az élet természetes folyamatának része, nem valaki más hibája vagy hibája. Képzelje el, hogy egy fáradt ember munka után azzal az álmával jön, hogy egyen egy tejfölös paradicsomsalátát. És a háza melletti üzletben, szerencsére nem. A csalódott vásárló bosszús. Nincs erőm elmenni egy másik boltba. Nem szereti a majonézt. Az élet kudarcot vallott.
Felmászik a lépcsőn, és minden lépésnél felteker. Hiszen ha ő dühös, az biztos más hibája! A küszöbről kiabálni kezd a háztartással – hogy ebben a házban senki sem tud tejföl vásárlásáról gondoskodni, rabszolgaként dolgozik a gályákon, és még enni sem tud nyugodtan. A feleség megsértődik, ugat a megjelent fiára, megijed a botránytól. A nem létező bűntudat labdáját többször is feldobták, és a leginkább jogfosztottakhoz – általában egy gyerekhez – került. Ebben a pillanatban arról álmodozhat, hogyan fog felnőni, és ő lesz a legerősebb és leghangosabb, aztán mérges lesz, a többiek pedig engedelmeskednek neki.
Ebbe a krémes dühbeolyan könnyen megcsúsztam mert nem engedtem magamnak felnőttebb módon kezelni a frusztrációt. A harag és harag, ha valami nem úgy megy, ahogy szerettük volna, automatikusan arra késztet bennünket, hogy keressük az elkövetőt. Ne kapjuk meg, amit akarunk, hanem elégedjünk meg azzal, hogy legalább igazunk van. Ha igazam van, akkor nekem könnyebb – mert ha nincs senki, akit hibáztatni kellene, akkor hirtelen az én hibám? A harag ebben a helyzetben egy módja annak, hogy eltereld magadról a hibáztatást. De a kezdetektől fogva nem volt bűntudat. Csak a tejfölt nem szállították ki vagy nem fogyott el… És ha megtanuljuk másképp megbirkózni a bosszúsággal: erőt merítünk egy másik boltba menni, kérdezzünk meg róla valakit a családunkból, vagy a végén add fel, látni fogjuk, hogy ebben a történetben nincs ok a haragra, a szégyenre és a bűntudatra.