‹ â € ‹Alexander Gordon: … ugyanazok a kérdések foglalkoztatják a hallgatóságot. De mindenesetre kezdjük elölről. Miért csinálod ezt?
ML Butovskaya: Azt kell mondanunk, hogy a szerelem témája tudományos értelemben több mint nehéz. Egy normális ember számára úgy tűnik, hogy minden teljesen világos, mivel életében folyamatosan találkozik ezzel a jelenséggel. A fizikusok számára nagy a kísértés, hogy mindent lefordítsanak valamilyen képletre és sémára, de számomra ez az érdeklődés azzal a kérdéssel kapcsolatos, hogy megválaszoljam azt a kérdést, hogy valójában hogyan is keletkezett a szerelem. Valószínűleg a legtöbb humanista, aki most figyel minket, azt fogja mondani, hogy általában minden ismeretlen, volt-e szerelem az emberiség születésének kezdetétől. Talán valahol a középkorban keletkezett, amikor felmerült a romantikus szerelem gondolata, a lovagi tornák, a szív hölgyének keresése, ennek a hölgynek a meghódítása.
Alexander Gordon: És Dalok éneke..
ML Butovskaya: Igen, igen, természetesen. Elmondom, hogy valójában az emberek természetesen minden kultúrában szeretnek, bár a szerelem megnyilvánulásai különbözőek, és egy másik kultúra képviselői nem biztos, hogy megértik őket. És minden ma ismert társadalom, a vadászó-gyűjtögetőtől a posztindusztriális társadalmunkig természetesen tudja, mi a szerelem. Tehát a szeretet velejárója az embernek, a szerelem követi a sarkán, a szerelem gonosz, a szerelem jó, a szerelem végül az élet folytatása. Vagyis ha nincs szeretet, akkor nincs szaporodás, nem szaporodik a faj, és az ember úgy parancsolja, hogy sokáig éljen, mint egy másik állat, amely kihal a földön. Tehát elvileg nyilván fel kell vetni azt a kérdést – és ezt tettük mi, vagyis a humánetológia kutatói korunkban –, hogy miért van szükség a szeretetre az emberiség megőrzése szempontjából.
Alexander Gordon: Most a Homo sapiensről beszélsz. És mindezek a híres legendák a hattyúhűségről, az állandó párok létrehozásáról más állatfajokban. Vagyis, hogy a szerelem csak az emberben rejlik-e.
ML Butovskaya: Természetesen ez egy másik érdekes kérdés, amelyet az etológusok próbálnak megoldani. Először is foglalkozzunk azzal a kérdéssel, hogy mikor fordul elő szexuális viselkedés? Nem jelenik meg azonnal, a földi élővilág fejlődésének kezdetén a szexuális viselkedés egyszerűen nem létezett. Emlékezzünk vissza, hogy a protozoonok ivartalanul szaporodnak, gyakran egyszerű hasadás útján. De az ivartalan szaporodást felváltja az ivaros szaporodás. Rendkívül elterjedt, és nagyon progresszív és fontos az evolúcióban. Nem véletlen, hogy a fejlettebb állatfajok már gyakorolják a szexuális viselkedést. Ezért van egy időszak, amikor akár tetszik, akár nem, van szex, de nincs szerelem (miért ragaszkodunk ahhoz, hogy az ivaros szaporodás fejlődésének korai szakaszában nem létezik szerelem, az a következő beszélgetésből kiderül ).
Alexander Gordon: A kromoszómális szex az.
ML Butovskaya: Tehát elvileg azt kell mondanunk, hogy csak az evolúció egy bizonyos szakaszában keletkezik valami, amit szerelemnek nevezhetünk. Mit nevezhetünk szerelemnek? Az egymáshoz való ragaszkodás, mert ahogy már mondtam, a szex és a szerelem teljesen különböző dolgok. És mondjuk vannak állatok, sokféle hal, sőt madarak is, például gólyák, amelyeknek van párja, istállópárja. És kívülről úgy tűnhet, hogy a gólyák a leghűségesebb és legszelídebb házastársak. A valóságban azonban házasságuk egyazon fészek kötődésén alapszik (vagyis a házastársak a fészekhez kötődnek, nem egymáshoz). Talán még fel is háborítok néhány romantikus beállítottságú nézőt azzal, hogy a gólyák még látásból sem ismerik fel társukat. Annyira nem tudják, hogy ha véletlenül az egyik gólyát egy másikra cseréljük, akkor a házastárs nem is gyanítja, hogy hamisítás történt. És ha tavasszal egy furcsa gólya érkezik a fészekhez a törvényes feleség előtt, akkor a hím sem vesz észre semmit. Igaz, a törvényes feleség visszatérésekor visszaadja jogait az oldalhoz és a férfihoz (kivéve persze, ha egy nehéz repülés után életben marad).
Alexander Gordon: Vagyis egyszer otthon, aztán az enyém.
ML Butovskaya: Igen. Minden, semmi több, semmi kötődés és érzés. Ezért kiderül, hogy csak ott jön létre a szerelem, ahol a személyes elismerés és a személyes vonzalom felmerül. Például a szürke libák, amelyekről K. Lawrence sokat írt, láthatóan tudják, mi a szerelem. Külsőjükről és hangjukról felismerik partnereiket, és kivételes emlékezettel rendelkeznek a „szerető” imázsához. A házastársak még hosszú különélés után is jobban szeretik a régi szerelmet. Természetesen a főemlősökben van szeretet. Lehet, hogy ingatag párok ezek, nem biztos, hogy egész életüket együtt töltik, nem párosodnak állandóan ugyanazzal a partnerrel, de a mindennapi életben is vannak határozott preferenciák. És ezek a preferenciák tartósak. Azok, akik szeretik egymást, sok időt töltenek együtt, még a költési időszakon kívül is.
Itt például a régi és az új világ majomfajai jelennek meg a képernyőn. Például most titiket mutatnak be, akik egész életüket monogám párokban, együtt töltik. Nyilvánvaló, hogy a férfi és a nő külön-külön felismeri egymást, kötődik egymáshoz, és vágyakozik házastársa halála után. Más szóval, szeretik egymást. Akár akarjuk, akár nem, nem nevezhető másnak, mint szerelemnek. És ez a szerelem az evolúció teremtménye. És most az arany tamarinok láthatók. A társadalmi rendszerek, amelyekben állandó monogám párok jönnek létre, bizonyos főemlősfajok életének és szaporodásának jellemzőihez kapcsolódnak. Az újvilági majmok gyakran szülnek ikreket, és ahhoz, hogy a kicsik életben maradjanak, anya és apa folyamatos erőfeszítésére van szükség. Az apa a nőstényével egyenrangúan hordja, eteti és védi a kölyköket: a főemlősöknél ritka az ilyen hím elhivatottság. Kiderült, hogy a szerelem azért fejlődik, hogy állandó kapcsolatot biztosítson a hím és a nő között, és így nagyobb esélyt adjon az utód túlélésére.
Ahol mondjuk nem létezik állandó párosítás, mint a csimpánzoknál, ott is észrevehető bizonyos preferenciák a több nősténnyel rendelkező hímek és a több hím baráttal rendelkező nőstények között. Igaz, a párzás általában korlátlan ideig megtörténik, van egy bizonyos mértékű promiszkuitás. Alapos megfigyelés után azonban észrevehető, hogy egy adott hím leggyakrabban egy bizonyos nősténnyel és annak kölykével oszt húst, vagy játszik egy bizonyos kölykével. Egyes esetekben, mint a gorillánál, ez is megtörténik, állandó kapcsolat van a hím és több nőstény között, és ez is szerelem. A nőstények versengenek egymással, nem szeretik egymást, de mindegyik kötődik a hímhez, és mindenki szabad akaratából van ezzel a hímmel. Ha szerencsétlenség történik egy hímmel, elszomorodik, és egyenesen depresszióba esik. Poligínia körülményei között a szerelem is lehetséges.
Úgy tűnik tehát, helytelen felvetni azt a kérdést, hogy mikor és hogyan keletkezett a szerelem az emberben? Nem keletkezett, állati őseitől örökölte, és nagyon szilárd alapokon fejlődött ki. És a legvalószínűbb, hogy ezek az állandó kapcsolatok, akár párok, akár több ellenkező nemhez tartozó kapcsolatok, mind összefüggenek az utódgondozás szükségességével. Az ember őseinél a kölyök fejletlen vagy gyengén született, gondoskodni kellett róla, apára és anyára is szükség volt. Ha csak egy anya volt, akkor ennek megfelelően a kölykök túlélési valószínűsége szinte nagyon gyakran nullára csökkent. Így kiderül, hogy mondjuk a hominin vonal, vagyis az emberhez vezető vonal hajnalán néhány állandó, többé-kevésbé stabil párok kezdtek kialakulni. De arról beszélni, hogy monogám kapcsolatról van-e szó, ahogyan például itt látható, mert az egyik antropológus ötlete volt, aki Australopithecust (Lovejoyt) tanulmányozta, vagy poligám kapcsolatról van szó. férfi és több nőstény esetében ez a kérdés továbbra is vitatott és továbbra is rejtélyes. Bár erről még néhány megbeszélést is folytathatnak. A továbbiakban szerintem erről is szó lesz ebben a programban.
Fontos megérteni, hogy elvileg a szerelmi kapcsolatok egész rendszere a gyermekhez és általában a szaporodáshoz kötődik. A tény az, hogy a szerelemnek van egy összetett biokémiai, fiziológiai oldala – a szerelemnek egy férfihoz vagy egy férfihoz fűződő oldala tágabb értelemben, ha állatokról beszélünk, és a szerelemnek egy oldala, amely egy gyermekre irányul. . Amikor egy gyermek megszületik, a nő szervezetében olyan összetett élettani folyamatok mennek végbe, amelyek serkentik a gyermek iránti szeretetét. Egy nő azonban sokkal korábban kezdi megszeretni a gyermekét, még akkor is, ha az anyaméhben van (és a terhesség első heteitől szoros kötelékek jönnek létre anya és gyermeke között). Az apa nem hajlamos arra, hogy fiziológiai szinten szeresse a gyermeket, szeretete a babával való érintkezés folyamatában alakul ki. Neki kell gondoskodnia a gyerekről, és folyamatosan kommunikálnia kell vele, csak akkor jön a kötődés érzése a gyerekhez, és kialakul a szeretet.
A japánok évszázadok óta tudják, hogy az anya és a gyermek közötti kötelék már az anyaméhben kialakul. Itt van egy régi japán metszet, amely a terhes nő és a méhben lévő gyermek közötti kommunikáció szabályait szemlélteti. Már születése előtt oktatja, hogyan nevelje és szoktassa a jó modor szabályaira. Természetesen ezt sem az apa kapja meg. De ha az apa a terhes felesége mellett van és segít neki, akkor itt valamiféle jó, pozitív légkör alakul ki a gyerek számára.
Így a szerelemnek ez az egész rendszere, nem a szex, hanem a szerelem, a nő és férfi közötti állandó, stabil barátság fenntartásával függ össze. A szerelem természetesen nem féltékenység nélkül, mert elvileg nincs szerelem agresszió nélkül, nincs szerelem verseny nélkül az azonos neműek között partnerükért. Ez sok állatfaj esetében így van. Bitstrup pedig ugyanezt a jelenséget vette észre az egyik rajzfilmjében. Egy partner vonzóbbá válik, ha érdekli a veled azonos nemű többi tagot. Tegyük fel, hogy egy férfi udvarol egy nőnek, és elutasítják. Ám amint látja, hogy ez a férfi más nők érdeklődési tárgyává vált, azonnal harcba száll az elutasított hódolóért. Miért? Ez egy trükkös történet. Valójában ennek tisztán tudományos magyarázata van. Mert a szexuális szelekció és a szexuális stratégiák megválasztása, a férfi és a nő fogalmán belül van egy bizonyos paradigma, amely szerint az embernek olyan partnert kell választania, aki értékes mások számára (nyilván van olyan értékes tulajdonsága, amelyet ennek a fajnak a többi képviselője üldöz. ).
Alexander Gordon: Vagyis mások által választott.
ML Butovskaya: Igen, az alapelv a következő: olyat válassz, aki sok veled azonos nemű tagot szeret, mert az megbízhatóbb. Hát persze (erről már elkezdtem beszélni), az Australopithecustól kezdve van némi preferencia- és kapcsolatrendszer a férfiak és a nők között, de van szereposztás is. És ez a szereposztás részben a szerelemmel is összefügg. Mert van család, van munkamegosztás: egy nő mindig gyerekkel foglalkozik, mert ő hordja ezt a gyereket, kevesebb időt tölt valahol az otthonán vagy valamilyen állandó lakóhelyén kívül, gyűjtögetéssel foglalkozik. A férfi a vadász, az ember hozza haza a zsákmányt.
Bár itt a vadászattal nem egészen egyszerű a helyzet, mert felmerül a kérdés: miért hozza ezt a húst? Sok vadászó-gyűjtögető társadalomban valóban a nők a fő kenyérkeresők. Gyökereket hoznak, kis állatokat, amelyeket megfognak. A férfiak vadászni mennek, és húst hoznak. És egyfajta diadalként ünnepli az egész vadászó-gyűjtögető csoport. Valójában, ha legközelebbi rokonainkhoz – a csimpánzokhoz fordulunk, akkor látni fogjuk, hogy ott is a hímek gyakran kapnak húst, és nem csak azért kapják, mert ízletes falat, hanem azért is szerzik be, hogy magukhoz vonzzák a nőstényeket. A nőstények könyörögnek ezért a húsért, a hímek pedig cserébe hozzájutnak a nemileg fogékony nőstényekhez. Ezért az a kérdés, hogy egy személy miért sajátította el a vadászatot, nem olyan egyszerű és nem is olyan banális. Talán egyfajta párzási bemutató volt, hogy a nőstényeket vonzzák, és valamiféle stabil kapcsolatot teremtsenek bizonyos nőstényekkel, vagyis a történelem előtti nőkkel.
Alexander Gordon: A nő szívéhez a gyomrán keresztül vezet az út.
ML Butovskaya: Igen, azt szoktuk mondani, hogy a férfi szívéhez a gyomrán keresztül vezet az út, de valójában a nőhöz is, a gyomrán és a gyerekein keresztül. Valószínűleg elsősorban gyerekek, bár neki, mert ha nem tud magzatot kihordani az éhségtől, akkor nem lesz gyerek.
És valójában miért van szükség állandó párokra? Mivel a legtöbb állatnak nincs állandó párja, a nagy majmok (csimpánzok, bonobók). Tehát szükség van rájuk, mert az ember meghosszabbítja a csecsemő tehetetlenségi időszakának időtartamát. Az egyenes testtartás kapcsán a szülés nehezedik, mert a magzat feje óriási nehézségek árán halad át a nő szülőcsatornáján. Mindez az egyenes testtartással függ össze. Általánosságban elmondható, hogy a két lábon járás sok hasznot hozott számunkra, és az ember emberré vált, valószínűleg annak köszönhetően, hogy két lábon állt, majd az összes többi átalakulás egyre fokozódott. Ami pedig az egyenes járással járó szövődményt és bajokat illeti, ezek a következők: beteg gerincek, mindenki radiculitisben, csigolya elmozdulásban szenved; és persze a szülés. Mert ritkán fordul elő, hogy mondjuk egy nőstény csimpánz vagy egy nőstény orangután ne tudna szülni, de ez gyakran előfordul az emberrel, pontosan azért, mert a kölyök, vagyis a gyerek feje elég nagy, és általában a szülés nagyon fájdalmas és hosszadalmas folyamat.
Tehát egy gyerek teljesen éretlenül születik, még úgy sem tud belekapaszkodni egy nőbe, ahogy mondjuk egy újszülött csimpánz ragaszkodik az anyjához. Ezért valakinek gondoskodnia kell egy nőről, valakinek a közelben kell lennie, egy férfinak kell lennie, és ezt a férfit valamilyen módon magához kell kötnie. Hogyan tudja magához kötni? Csak a szeretet, mert senkit nem köthet senki sem erőszakkal, sem kötelességgel. Számos antropológus úgy véli, hogy a primitív emberek nem tudták, honnan származnak a gyerekek, és senkit sem érdekelt a valódi apaság. A valóságban ahhoz, hogy alkalmazkodó módon cselekedjünk, egyáltalán nem szükséges tisztában lenni egy adott viselkedés valódi okaival. Az állatok a legnehezebb helyzetekben is megfelelően cselekszenek, cselekedeteiket nem a tudat közvetíti.
Úgy gondolom, hogy az evolúció egy stabil mechanizmust hozott létre ennek a biológiai szerelemnek a formájában, amely biztosította a férfiak és a nők állandó kapcsolatát, egy férfi egy nővel vagy egy férfi több nővel, vagy több férfi egy nővel, erről beszélünk. egy kicsit később. De a tény marad. Ahol gyerekek jelennek meg, ott feltétlenül kell valamiféle állandó kapcsolat, pár vagy több azonos nemű személy a másik nemmel, vagyis a női nemmel, mert a gyerekről gondoskodni kell. Ez pedig egyfajta posztulátum marad, amit évmilliók óta a szelekció támaszt alá. Valójában ez volt az egyik ígéretes vonal, amely lehetővé tette az ember túlélését és túlélését. És ez a helyzet a mai napig fennáll. A férfi és nő közötti hosszú távú köteléket pedig nemcsak az biztosította, hogy az evolúció kiválasztotta a férfit és a nőt, akik egymást preferálták, hanem a férfi és női szexualitás jellemzői is.
Mindenki tudja, hogy vannak begördülési időszakok, mondjuk a szarvasoknál, vagy költési időszakok a békáknál. A legtöbb főemlősnek, legalábbis a majmoknak nincs szaporodási időszaka, egész évben képesek szaporodni. Ez volt az első lépés egy olyan helyzet felé, amely lehetővé tette a szerelem állandóságának biztosítását. Mert itt a szerelem és a szex egy szoros, egységes rendszerré olvadt össze. Mert mondjuk ugyanabban a szürke libában van különbség a szerelem és a szex között. A házassági fogadalom, az úgynevezett diadalkiáltás által megkötött pár partnerei imádják egymást. Kötöttek és folyamatosan egymás társaságában töltik az időt, de évente csak egy költési időszak van, és csak ebben az időszakban lépnek szexuális kapcsolatba. A majmok, akárcsak az emberek, egész évben szaporodhatnak, és egész évben szexuális kapcsolatokat folytathatnak, nem csak akkor, amikor a nőstény fogékony. Igaz, bizonyos esetekben például a bonobókra (törpe csimpánzokra) írják le, ezek párosodhatnak és élvezhetik a párzást, még a nőstény fogamzási időszakán kívül is. Vagyis a természet a szex segítségével biztosítja ezt a kapcsolatot és érdeklődést a férfi és a nő közötti állandó kapcsolatok iránt.
Ha lehetséges, kérem a következő képkockát. Most látni fogjuk, és ez nagyon fontos, hogy nem csak a hímek és a nőstények viselkedése változott meg, hanem a megjelenésük is, mert elvileg csak egy nőnek fejlődött ki a melle és a csípője. A hozzánk morfológiájukban oly közel álló emberszabású majmoknak elvileg nincs mellük, még akkor sem, ha csecsemőt szoptatnak. A férfiak számára ez fontos jelzés, vonzó jel. Ezt pedig az evolúció hozta létre, amikor az ember kialakult, amikor már két lábon járó életmódra váltott. A női mell kialakulása tartósan vonzóvá tette a nőt a férfi számára. A fogékonyság időszakán kívül nem kevésbé vonzó, mint a fogékonyság időszakában.
A következő kép, ha lehet. El kell mondani a férfi morfológia és fiziológia jellemzőiről. Az a tény, hogy bizonyos paraméterekben, például a herék méretében, az ember elvileg megközelíti azokat a majmokat, amelyek poligám életmódot folytatnak, például a gorillákat. A férfiaknak azonban meglehetősen hosszú péniszük van, általában nincs analógja más emberszabású majmokhoz képest. És itt van még egy rejtély. A legegyszerűbb lenne poligám lénynek nyilvánítani azt az embert, aki még történelme hajnalán is hajlott a hárem életmódra.
De a dolgok nem ilyen egyszerűek, mert ez a hosszú pénisz és a férfi spermiumok kifejezett versengési képessége, amely megöli egy rivális aktív spermáját a női nemi traktusban, valószínűleg azt jelzi, hogy voltak helyzetek az evolúció folyamatában, és ezek meg is történtek. gyakran amikor több hím többször is párosodik ugyanazzal a nősténnyel. Ebben az esetben az a férfi nyert (apa lett), akinek a spermája aktívabb volt, és képes volt megölni a rivális spermáját, és eltávolítani a nőstény nemi szervéből. Tehát itt van egyfajta egyensúly.
A helyzet az, hogy a modern társadalmakban természetesen nem az ipari, hanem az iparosodás előtti társadalmakban az a helyzet, hogy az összes kultúra körülbelül 83%-a olyan kultúra, amelyben megengedett a többnejűség, és a többnejűség olyan, mint a többnejűség, ahol több nő van. és egy ember. Úgy tűnik, hogy egy ilyen helyzet valamilyen kezdeti, talán előnyösebb rendszerről beszél, amelyben egy férfinak több állandó partnere volt. A társadalmaknak azonban van egy része, ahol monogámia létezik (16%), ez lényegében egy olyan társadalom, mint a mi oroszunk és bármely nyugati társadalom. De vannak olyan társadalmak is kis százalékban, az összes ismert társadalom körülbelül 0,5 százalékában, ahol poliandria folyik. És ott arról beszélünk, hogy egy nő és több férfi között van kapcsolat. Ez extrém körülmények között történik, amikor nagyon rossz a környezet, és ez a néhány férfi legtöbbször testvér, de ez más helyzet.
Szeretnék azonban rámutatni arra, hogy egy személy különböző típusú kapcsolatokra hajlamos. És nagyon könnyen áttér az egyik kapcsolattípusból a másikba, minden attól függ, hogy ilyenkor milyen társadalmi, gazdasági, környezeti helyzet uralkodik. Ezért azok, akik megpróbálják feltenni a kérdést az etológusoknak, tévednek: mi volt a férfiak és nők közötti szexuális kapcsolatok eredeti protorendszere az evolúció hajnalán? Kijelentem, hogy nagy valószínűséggel ez is változatos volt, a környezeti feltételektől függően. Az ember univerzális, és egyetemes, és ezen az alapon különböző típusú társadalmi rendszereket és különböző típusú házassági kapcsolatokat hozhat létre.
Azt szeretném azonban elmondani, hogy különbségek vannak a partnerválasztásban és a szexualitás jellemzőiben, a szerelem mértékében a férfiak és a nők között. Bár természetesen statisztikai elvek alapján a férfiak és a nők átlagos partnerszáma mindig eltérő, megfigyelhető, hogy a férfiak felső százalékának bizonyos hányadának sokkal több szexuális partnere van, mint a nőknek, akik ebben a legsikeresebbek. a szexuális partnerek számát tekintve. Természetesen a társadalomban néhány férfit általában megfosztanak a szexuális partnerektől, miközben szinte minden nő házasságot köt. Ezért itt a rendszer nem egészen egyértelmű és egyenlő.
Alexander Gordon: Az egyik mindent, a másik semmi.
ML Butovskaya: Innen a versengés, innen a férfiak és nők közötti szexuális kapcsolatok stratégiáinak különbségei. Mert valójában a férfiak és a nők a szexuális szelekció termékei, amiről most valójában a szerelem kapcsán kell beszélnünk. A szexuális szelekció nem teljesen azonos a természetes szelekcióval, és nagyon gyakran olyan tulajdonságokat generál, amelyek egyáltalán nem alkalmazkodnak az egyén túléléséhez. Mindannyian elképzeljük a pávák farkát, a paradicsommadarak hosszú szárnyait, amelyek megakadályozzák gazdájukat a repülésben. Értelmetlennek tűnik, de tény, hogy van egy rejtett versengés a hímek között. Nem küzdenek egymással, versengenek a nőstényekért, hanem passzívan versenyeznek, míg a nőstények a választó nem.
Felmerülhet a kérdés, mi köze van ennek az egésznek egy emberhez, hiszen mindannyian hozzászoktunk ahhoz, hogy a mindennapi életben azt gondoljuk, mit választanak a férfiak. Valójában a nők választanak. Ezért elvileg az ivaros szelekció ebben a formában, amiről most beszélek, az emberben az állandó, stabil párok kialakulásának jelenségének magyarázatára is alkalmazható.
Az azonban, hogy ki kezd választani, és ki kezd versenyezni, összefügg az úgynevezett operatív nemek arányával. Az operatív nemek aránya instabil helyzet, a társadalom történéseitől függően változó rendszer. Néha több a nő, mint a férfi. Sajnos azt kell mondanom, hogy ez a rendszer jellemző Oroszországra, jellemző volt a volt Szovjetunióra is, mert sok embert veszítettünk el a háború alatt. Ezért a nők közötti verseny ebben a helyzetben magasabb volt, mint azokban az országokban, amelyek nem veszítették el a férfiakat. A legtöbb többé-kevésbé nyugodt országban, ahol nem voltak háborúk, gyakrabban, különösen a hagyományos kultúrákban, az arány a férfiak javára szól. És akkor nagyobb a verseny a férfiak között. Ez a rendszer olyan hagyományos országokra jellemző, mint az arab keleti országok, mint például Kína és Japán.
De mindezeket a helyzeteket itt is az a hagyomány sarkallja, amely szerint a társadalomban hozzászoktak a nemek arányának állandó, mesterséges eszközökkel történő szabályozásához, vagyis a babák megöléséhez. Gyilkolnak csecsemőket, mondjuk Kínában, Indiában. Nem akármilyen babát öltek meg, csak lányokat. És így kiderült, hogy mindig több férfi van a társadalomban, nagyobb a verseny köztük. A hagyományos társadalmakban szinte minden nő talál magának párt, még akkor is, ha aljas és alsóbbrendű, de nem minden férfi kap lehetőséget arra, hogy feleséget szerezzen. A házastárs megszerzésének lehetőségét pedig csak azok kapják meg, akik kitűnnek tehetségükkel, vagy anyagilag el tudják látni őt. Vagyis az, aki biztosítani tudja felesége és utóda életét, jólétét.
Most azt akarom mondani, hogy elvileg van bizonyos összefüggés a megbízhatóság elvén alapuló partnerválasztás és néhány egyéb tulajdonság elve között. Ezek az egyéb tulajdonságok a megjelenés, ez az egészség és néhány tulajdonság, mondjuk az immunrendszer, például az immunrendszer stabilitása, amely lehetővé teszi, hogy túlélje, ahol erős fertőzés van, például paraziták vagy fertőzések. Ezért elvileg egy olyan helyzet jön létre, amelyben a nők vagy a nőstények, ha állatokról beszélünk, különböző elvek alapján választhatják meg partnereiket. Ha állandó párválasztásról beszélünk, akkor mindenekelőtt „jó apákat” választanak, akik gondoskodnak a gyerekekről, gondoskodnak egy nőről, és befektetnek gyerekekbe és nőkbe. Ha rövid távú kapcsolatokról beszélünk, nagyon gyakran a „jó gének” felé hajlanak, olyan férfiakat választanak, akik azoknak a géneknek a hordozói, amelyek egészségessé és erőssé tehetik ennek a nőnek a gyermekeit. Az ilyen férfiak fiai sikeres versenyzőnek bizonyulnak majd, hogy jó feleségeket szerezzenek. A lányok pedig egészségesebbek és erősebbek lesznek, és sikeresebben szülhetnek gyermeket.
Még egy érdekes részlet. Hogyan választod ki a partnereidet? A partnereknek hasonlónak kell lenniük egymáshoz, vagy különbözniük kell? Gyakran mondják, hogy a partnerek hasonlóak. Magasságban, intelligenciában, intelligenciában valóban hasonlóak. De a kérdés az, hogy a hasonlóság például a megjelenésben vagy a rokonságban való közelség, mert néha előfordul, hogy egyes kultúrákban a másodunokatestvérek vagy akár az első unokatestvérek közötti házasságok érvényesülnek? Tehát a tény az, hogy elvileg az evolúció arra irányult, hogy a leszármazottak úgynevezett heterozigótasága érvényesüljön. A heterozigótaság pedig csak akkor fordulhat elő, ha a partnerek különbözőek, és mindenekelőtt különböznek az úgynevezett hisztokompatibilitási komplexumban. Mert éppen a heterozigótaság az, amely lehetővé teszi a következő generációk számára a túlélést és a stabilitást, készen állva a különféle paraziták támadására.
Alexander Gordon: Már amennyire a fenotípus képet ad arról, hogy a partnere genetikailag mennyire különbözik Öntől.
ML Butovskaya: Mármint honnan lehet tudni, hogyan lehet felismerni?
Alexander Gordon: Végtére is, az egyetlen módja annak, hogy a genotípusban közel álló személyt a távolitól megkülönböztetjük, az a fenotípus, vagyis az, hogy hogyan néz ki. Nekem szőke hajam van, neki sötét, stb.
ML Butovskaya: Igen, természetesen igazad van.
Alexander Gordon: És van ilyen kiválasztási elv?
ML Butovskaya: Igen, van egy bizonyos kiválasztási elv. De a szelekció elve nem egészen ugyanaz, mint ahogy mondod, mert ha ez a társadalom homogén, mondjuk ugyanaz a kultúra, például a kínaiak, akkor hol van általában a világosság és a sötétség. A hajszín nagyjából ugyanaz. De vannak más kritériumok is – vékonyabb orr vagy horgas orr, szélesebb arc. Vagy például a fülek - nagy vagy kicsi.
Az alapelv az, hogy vannak bizonyos kritériumok a megjelenés kiválasztásánál, erről egy kicsit később lesz szó, amelyek lehetővé teszik ezen partnerek kiválasztását. Egyes partnerek vonzóbbak lesznek, mint mások. És furcsa módon ez a vonzalom számos jelet tartalmaz, beleértve a szagokat is. Sokáig azt hitték, hogy az ember egyáltalán nem reagál a szaglási jelekre. De ami a szerelmet és a vonzerőt illeti, itt a szaglásunk ugyanúgy működik sok állatnál. Nagyon gyakran választunk illatpartnert. De ezzel nem vagyunk tisztában, mert elvileg a feromonok érzékelése egy nagyon finom dolog, amit az agyunk érzékel, de az ember nem veszi észre, hogy hallja ezt a szagot. A szexuális feromonok férfiakban és nőkben is megtalálhatók. Ennek megfelelően a nőknél ciklikusan változnak, és itt csak azt mutatjuk be, hogy milyen kísérleti úton lehet meghatározni egy vonzó partner illatát. Ezeket a kísérleteket osztrák kollégáim végezték. A képen látható, hogy a lányok hogyan értékelik a különböző férfiak illatának vonzerejét. Kiderült, hogy a nők számára vonzóbb illatú férfiak megjelenésükben is vonzóbbak.
Alexander Gordon: Vagyis akkor ezeket a férfiakat bemutatták neki, és muszáj volt?
ML Butovskaya: Igen igen. Valójában minél szexisebb a test illata, annál nagyobb a külső vonzerő, a kapcsolat közvetlen. Sőt, abban a pillanatban fokozódik, amikor egy nő az ovuláció időszakában van, amikor a fogantatás a legvalószínűbb. Vagyis valójában azt kell mondanunk, hogy van egy mechanizmus, amelyet az evolúció dolgozott ki, és ez a mechanizmus továbbra is aktívan működik az emberekben, akár akarjuk, akár nem. De jelenleg természetesen megsértik a fogamzásgátlók használatával kapcsolatos dolgok természetes menetét. Ugyanis a fogamzásgátlók szedésekor a nő fogékonysága megzavarodik, sok mindent másképp kezd felfogni, mint amit a természet szánt neki. De egyébként ennek az ellenkezője is igaz lesz, mert a férfiak vonzóbbnak látják a nőt, függetlenül a megjelenésétől, amikor éppen az ovuláció időszakában van.
Alexander Gordon: Amikor megváltozik a feromon összetétele.
ML Butovskaya: Igen. Az a tény, hogy a férfiak nem biztos, hogy ennek tudatában vannak – úgy tűnik, hogy egy nő egyáltalán nem vonzó, és úgy tűnik, hogy soha nem figyeltek rá, de hirtelen egy férfi úgy érzi, hogy szexuálisan kezdi megkedvelni. Ez valószínűleg az ovulációja körül következik be. De a fogamzásgátlók használatával ez a feromonmágia megtörik, és a kapulinok (az ún. női feromonok) nem termelődnek olyan mennyiségben és formában, ami a vonzóvá tételhez szükséges. Ezért kiderül, hogy az orális fogamzásgátlók általában megsértik a nemek közötti vonzás természetes és természetes rendszerét, amelyet több millió éve fejlesztettek ki.
Alexander Gordon: Egy férfi meddő nőnek érzi magát?
ML Butovskaya: Nyilván igen. Általában minden arra irányul, hogy egy férfi elhagyja az utódokat, ezért olyan partnereket választ, akik vonzóbbak. És ki a legvonzóbb? Először is, vannak kritériumok, amelyek alapján a férfi vonzónak határozza meg a nőket – minden férfi azt mondja, hogy ez a nő vonzó.
És itt, amolyan etalonként, tudok két példát említeni, amelyekről most beszélünk. Ez a Vertinskaya, és ez a Lanovoy, mert megfelelnek bizonyos elveknek, amelyek alapján meg lehet határozni a férfi és női arc vonzerejének jellemzőit. A férfiak számára a szögletes állkapocs vonzó, amint az valójában Lanovoyban is látható: erőteljes, jól meghatározott és jól formázott, kiálló áll, keskeny, de meglehetősen széles száj keskeny ajkakkal és kiálló orr. Itt vannak a profilok, amelyek megmutatják. Alacsony és meglehetősen egyenes szemöldök, kicsi szemek és magas, jól meghatározott arccsont.
A nők számára a vonzó arcprofil alapvetően más, mert itt lekerekített vonalakról, lágy kontúrokról, telt ajkakról és nagy szemekről van szó. És persze domború, infantilis homlokról, enyhén markáns háromszög alakú állról. A férfi és női szépség ezen kritériumai minden kultúrában érintetlenek maradnak, függetlenül attól, hogy afrikai populációkról vagy mongoloidokról van szó. Mindez elég szabványos dolog.
Itt számos általánosított férfi és női portré látható, mongoloidok és europiódák egyaránt. Az arcok elnőiesedését és maszkulinizálását számítógépesítették. Kiderült, hogy amikor egy nő a maximális ovuláció időszakában van, akkor a legférfiasabb arcokat szereti. A ciklus összes többi időszakában a nőiesebb férfiarcokat kedveli.
Ezért azt a kérdést, hogy kit választ egy nő, és milyen férfiarcokat szeret, elvileg így kell megfogalmazni: mikor, a ciklus melyik szakaszában szereti őket? Mert itt van egy bizonyos különbség, és a különbség nem tétlen, mert ha jó gének hordozóiról beszélünk, akkor nagy valószínűséggel férfiasabb arcot kell választanunk. Ha a jó apa kiválasztásáról beszélünk, és a modern társadalomban ez nagy valószínűséggel fontos, akkor ebben a helyzetben olyasvalakit kell választani, aki nőiesebb tulajdonságokkal rendelkezik, mert valószínűleg jó, megbízható, gondoskodó apa lesz.
Most arról a tényről, hogy az arc szimmetriája van. Az alacsonyabb szintű ingadozó aszimmetriával rendelkező arcok vonzóbbak mind a férfiak, mind a nők számára. Ezért elvileg van még egy pont, amelyen az evolúció kiválasztotta az ideális férfi és női képeket. Ahogy közeledik a fogantatás valószínűsége, a kevésbé ingadozó aszimmetriával rendelkező férfiarcok vonzóbbá válnak a nők számára.
Most nem a pszichológiai kompatibilitásról beszélek, ez nagyon fontos, de az emberek ne hasonlítsanak egymásra, és legyenek bizonyos kritériumok, amelyek megfelelnek valamilyen sztereotípiának, amely a nemükre jellemző vonzerő és termékenység jeleit jelzi. Mert az evolúció szempontjából abszolút nem mindegy, hogy az emberek mennyire intellektuálisan fejlettek, hanem az, hogy elhagynak-e utódokat vagy sem. Mert az a faj, amely már nem hagy utódokat, kihal. A szépségnek vannak bizonyos örök kritériumai.
Beszéltünk az arcról, de a női test szépségének is vannak kritériumai. Akár tetszik, akár nem, néhány kritérium stabil marad, a primitív társadalomtól a posztindusztriális társadalomig. Íme az egyik ilyen keskeny derekú, lekerekített csípővel rendelkező nőalak, amely a középkorban és a reneszánszban, és ennek megfelelően korunkban is a szépség mércéje. Mindenki azt fogja mondani, hogy igen, ez vonzó. És vannak ugyancsak vonzónak tartott férfialakok (széles vállak, keskeny csípő). Sok korban a női ruházat legfontosabb attribútuma a derekát hangsúlyozó öv volt. A férfiak számára pedig a széles vállak és a keskenyebb csípő, amint ez a reneszánsz szoborban látható, ma is vonzó, ami a modern férfidivatban is tükröződik.
Mi folyik itt? Mondhatjuk, hogy a női alak ideális képe az évszázadok során stabil marad? Vagy a posztindusztriális társadalom tényleg annyira elszakadt a gyökereitől, és az evolúció már annyira nem működik társadalmunkban, hogy azok a jelek is, amelyeket az evolúció évmilliók óta dédelgetett és megőrzött, mára megszűntek őrződni? Lássuk. Mivel Ön férfi, azt javaslom, hogy hasonlítsa össze a valójában női alakok profiljait, és mondja meg, hogy ezek közül a figurák közül melyik tűnik Önnek a legvonzóbbnak.
Alexander Gordon: Minden csoportban?
ML Butovskaya: Nem, csak egyet válassz.
Alexander Gordon: hármat látok. És valójában hányan vannak?
ML Butovskaya: Igen, három sor van belőlük, mindegyikben 4.
Alexander Gordon: Hogyan ne tévedjünk a választással…
ML Butovskaya: Gyerünk gyerünk.
Alexander Gordon: Szerintem a második sor az A.
ML Butovskaya: Elég jó. Szokásos emberként viselkedtél, ízléseddel minden rendben van, az evolúció nem rajtad múlott, tovább hatott. Valójában ez csak a legoptimálisabb női alak. Azaz közepesen telt, de optimális derék-csípő aránnyal, keskeny derékkal és meglehetősen széles csípővel. Itt egy részletre szeretnék figyelmet fordítani: a sajtó állandó felhajtása, a jó, úgynevezett vékony alakra való folyamatos törekvés miatt a nők elkezdték eltorzítani azt az elképzelést, hogy mit jelent jól nézni. Ezért a nők úgy vélik, hogy ez a szám jobb.
Vagyis a nyugati férfiak többsége az általad választott alakot választja, ezt. A legtöbb nyugati nő, csakúgy, mint a miénk, mióta végeztünk egy ilyen felmérést, ezt a figurát választja. Vékonyabbnak akarnak tűnni, mint a férfiak. Vagyis tulajdonképpen már olyan játékot játszanak, ami elvileg negatívan hat rájuk. Egy túl vékony nőnek nehézségei vannak a gyermekvállalással.
Most a férfialakok. És itt szerinted melyik figura a legvonzóbb? Persze nem nő vagy, hanem férfi szemszögből.
Alexander Gordon: Itt csak az ellenkezőjéről kell kimennem, elképzelni egy figurát, aki semmiben sem hasonlít rám, és dönteni. Szerintem ez legyen a harmadik ember a második sorban, nem.
ML Butovskaya: Igen, és itt teljesen igazad van. Mind a nők, mind a férfiak számára ez a legjobb megoldás. És most kérem a következő képet. Az a tény, hogy egy időben Tatyana Tolstaya egy csodálatos történetet írt "90-60-90". Mint mindig, humorral írta. És mivel gyakran utazott Nyugatra, láthatóan folyamatosan hallott a modern evolúciós koncepciókról, és nem tudott mást tenni, mint a maga módján reagálni a történtekre.
Sőt, van valami stabil, ha úgy tetszik aranymetszés. A nők számára az optimális derék-csípő arány körülbelül 0,68-0,7. Ez egy tisztán női alak, és ez az arány nem tétlen tisztelgés a divat előtt, mert azt mondja, hogy ennek a nőnek az anyagcseréje és az endokrinológiája rendben van, hogy ez a nő fiatal, és jó gyereket tud szülni és szülni. Ezzel a derék és csípő arányával az ösztrogénszintje megfelel az utódok megszerzésére vonatkozó normának.
Ami a férfiakat illeti, náluk az arány pontosan ellentétes, mert egy egészséges férfinak körülbelül 0,9-nek kell lennie. Ha a nőknél a derék és a csípő aránya a férfi oldal felé tolódik el, akkor arról beszélünk, hogy megzavarodik az anyagcseréje és megnő a férfi hormonok mennyisége. Ez valójában azt jelzi, hogy vagy valamilyen súlyos endokrinológiai rendellenessége van, vagy már megöregedett, és a menopauza felé közeledik. Természetesen ott, fejlődésünk hajnalán senki nem járt orvoshoz, nem volt endokrinológia, és a férfiaknak külsőre kellett meghatározniuk, hogy kivel foglalkozzanak és kivel létesítsenek állandó kapcsolatot. A biológiai kor sem volt ismert. A természet adott egy bizonyos mutatót. Ugyanaz a nő, akinek 0,68-0,7, ő az optimális szexuális partner, lehet vele kapcsolatot teremteni. Ráadásul egyértelmű, hogy nem terhes. Ezért nem állt fenn annak a veszélye, hogy ez a férfi valaki más gyermekéről fog gondoskodni.
De vajon fenntartható marad-e ez az állandó derék-csípő arány? És ha Nyugaton állandóan azt mondják, hogy valami változik a szépség sztereotípiájában, akkor mi változik? A kutatók végezték ezt a munkát, az amerikaiak, a Sinkha csoport elemezték a Miss America testének néhány szabványos paraméterét, a 20-as évektől kezdve egészen napjainkig, a 90-es évekig. Kiderült, hogy ezeknek a nőknek a testsúlya természetesen megváltozott, csökkent. Miss Amerika, amint látja, egyre vékonyabb. De a derék és a csípő aránya nem változott. Stabil volt. A divatnak nincs hatalma az emberi nemi evolúció szentjei felett.
Beszélgettünk arról, hogy a mellek is vonzó paraméterek, de elvileg az volt az elképzelés, hogy egyes korszakokban a pocakos nők vonzóak, máskor a tinédzser nőkhöz vonzódtak. Valóban az. Csak a mellbőség és a derék arányát mutatja, 901-től kezdve a 81. évig. Folytathatjuk, mert napjainkra elég stabil.
Kiderült tehát, hogy elvileg bizonyos kataklizmák, stresszek, ökológiai átrendeződések, éhínség időszakaiban jött divatba a búbos nő. Amint a stabilizáció, a gazdasági fellendülés és a növekedés megtörtént, a sovány, kis mellű nők elkezdtek bevonódni. Bár a derék-csípő arány, ahogy volt, emlékeztetem önöket, továbbra is a standard maradt. Megint egy válságos időszak, háborúk és mindenféle élelmiszer-probléma, újra divatba jön egy kövérkés nő. Ez természetesen nyugati folyóiratokon alapul, amint látható, itt nincs Oroszországra vonatkozó elemzés. De a 60-as évek óta ez már a hippik időszaka, és általában a társadalomban a kellő jólét és jólét időszaka, újra divatba jön egy tinédzser nő, mint a híres topmodell, Twiggy, akinek gyakorlatilag nincsenek mellei, és tényleg elvékonyodik. . És ez az időszak ma is tart.
Alexander Gordon: És valódi összefüggés van az etetési képesség és a mell mérete között.
ML Butovskaya: Nem, nem, a lényeg az, hogy nincs ilyen összefüggés. A mell és a derék aránya egy kivételével nem ad információt. Kiderült, hogy sok olyan társadalomban, ahol gond van a táplálkozással, a kövér nőket kedvelik, és akkor a mellszobrot, mint a szépség kritériumát, magasztalják és szépnek tartják.
Alexander Gordon: Mert van egy bizonyos tartalék.
ML Butovskaya: Mivel a zsírlerakódások nem csak a mellkasban halmozódnak fel. Ha egy társadalom teljes mértékben ellátott, mint a modern amerikai társadalom vagy mondjuk a mai német társadalom, akkor átalakul a vékonyabb partnerek preferálása felé. De nem túl vékony. Mert mondjuk egy ilyen szituáció, amelyet a „Soldier Jane” film mutat be, amikor egy férfival együtt megpróbálta elvégezni az összes feladatot, és sokat fogyott, ahhoz a tényhez vezet, hogy a szükséges zsírkészlet elvész (a nők testében legalább 18 százaléknak kell lennie), ami fenntartja a normális női ciklusokat. Ha a zsír mennyisége megegyezik a férfiakéval, akkor egy ilyen nő egyszerűen elveszíti gyermekvállalási képességét. Ezért itt a természet is gondoskodott arról, hogy egy nő ne nagyon kedvelje a soványságát. Talán ez egyfajta ellenszere az ilyen modern trendeknek, amikor egy nő túl sok fogyásra törekszik. Mindenhez kell egy mérték.
A női test mindig a vonzerő mutatója. Ezért sok kultúra gondoskodott arról, hogy ezt a testet teljesen eltávolítsák a szem elől, és többé nem volt jelen a vágyak valamiféle tárgyaként a férfiak számára. Ebben azok a kultúrák voltak a legsikeresebbek, amelyek elvileg teljesen kontrollálták a női szexualitást, és a muszlim kultúrák egy része erre példa. A nőnek nemcsak az arcát, hanem az egész testét is befedték egy pulcsival, abszolút formátlanul, hogy ne lássák ezt a derék-csípő arányt. Gyakran még a kezek is le vannak takarva.
De elvileg már mondtam, hogy a férfiak és a nők vonzerejének különböző kritériumai vannak. A nő szexuális vonzereje erősen összefügg a fogékonysággal, a gyermekvállalási képességgel. Ez pedig csak egy bizonyos életkorig lehetséges. Férfiak esetében ez a kritérium nem létezik. Ezért az evolúció gondoskodott arról, hogy a férfiak és a nők különböző életkori kritériumok szerint válasszák ki partnereiket. Vagyis köztudott, hogy a legtöbb kultúrában itt csak úgy látszik, a nők jobban szeretik a náluk kicsit idősebb férfiakat. A férfiak pedig kivétel nélkül minden kultúrában szeretik a náluk fiatalabb nőket. Sőt, mondjuk minél inkább jellemzi a kultúrát a poliginiával szembeni szelektivitás, annál valószínűbb, hogy egy férfi fiatalabb feleségeket vesz fel, mint saját maga. Vagyis arról beszélünk, hogy a vezető kritérium az úgynevezett gazdagság: a gazdagabb férfinak több felesége van, a feleségei pedig általában fiatalabbak.
Egy másik kritérium, amely a párválasztásnál férfiaknál és nőknél is eltérő, és ennek megfelelően akár a szerelem ismérveként is beszélhetünk erről, a szüzesség. Elvileg minden kultúrában, nagyon kevés kivételtől eltekintve, mint például a kínaiak, a nőktől akarják a szüzességet, de ezt a férfiaktól egyáltalán nem követelik meg. Még sok nő is azt mondja, hogy szereti azokat a férfiakat, akiknek volt szexuális tapasztalatuk. Ez a helyzet szabványos. Miért ilyen kettős mérce?
A kettős mércét az evolúció biztosítja, mert az a férfi, aki olyan nőt választ, akinek már előtte is voltak párjai, azt kockáztatja, hogy olyan gyereket kap, aki nem a saját gyermeke lesz, de ő gondoskodik róla. Mert elvileg minden nő tudja, hol van a saját gyereke, de egy férfi sosem lehet biztos az apaságban, hacsak nem csinál DNS-elemzést. És a természet gondoskodott erről is. A megfigyelések szerint a legtöbb csecsemő korai csecsemőkorában, körülbelül a születésétől számított első hónapban hasonló az apjához. Ekkor változhat a helyzet, a gyerek már anyának, majd apának, majd nagypapának tűnhet, de születése első alkalmával leggyakrabban apjával mutat hasonlóságot.
Mit szeretsz még? Nos, természetesen a nők szeretik a gazdagabb férfiakat. A férfiak pedig szeretik a vonzóbb nőket. Tudod, azt mondják: "jobb jóképűnek és gazdagnak lenni, mint szegénynek és betegnek". Bármilyen elcsépeltnek is tűnik, ez megfelel néhány etológiai elképzelésnek. Elvileg persze ha más egyenlő, akkor arról beszélünk, hogy egy nőt (a természet így teremtett, távoli ük-ükanyáink is követték ezt a példát) érdeklődjenek olyan férfiak iránt, akik ki tudnak állni önmaguknak, ezért egészségesnek és magas társadalmi státusúaknak kell lenniük, amelyet a gyerekeknek továbbadnak.
A férfiakat pedig a nők fiatalsága és vonzereje érdekli. Ezért elvileg itt is létezik egy standard kiválasztási lehetőség, a férfiakat mindig a vonzóbb nők fogják érdekelni – ennek a kritériumai különbözőek, a szagtól a profilig és az alakjegyekig terjednek –, a nőket pedig mindig jobban fogja érdekelni a jövedelem. és ennek a bizonyos embernek a megbízhatósága.
Érdekes, hogy a modern reklámokban megjelent egy vonal, amely arra irányult, hogy megmutassa, hogy az ember gondoskodó apává és gazdájává válik a háznak. Ez összhangban van a jelenlegi foglalkoztatási tendenciával: Nyugaton a nők megszűntek tisztán háziasszonynak lenni, sokan közülük dolgozni kezdtek. Ezért gyakran előfordul, hogy egy családnak vagy ugyanaz a jövedelme, vagy akár egy nő is többet kap. A reklám pedig azonnal reagált erre, megmutatva, hogy egy férfi is lehet gondoskodó családapa, a családban a házimunkához is jelentősen hozzá tud járulni. És ez a jel a modern társadalomban a szerelem kritériumaként is használható. Ugyanis arra is utal, hogy aki segít a házimunkában, az szereti a feleségét.