„Nem erre neveltelek”: miért nem tanítottak meg a szülők boldognak lenni

Amikor belépek a házba vásárlásokkal, annyira várva a csomagolóanyagok suhogását, nézegetve és felpróbálva, Asya azonnal kikapja a kezemből a zacskókat, kidob onnan mindent, elkezd enni, ha ételről van szó, és felpróbálja, ha egy új dolog. Nem volt időm levenni a tornacipőmet, ő pedig már csomagokat tépett, rágta és új farmerben feküdt az ágyon. Talán még az új farmeremben is – azonnal elsajátítja a legújabb darabokat, forgalomba hozza őket.

Folyton azon gondolkodtam, miért irritál engem ez a gyorsaság? Aztán úgy döntöttem, hogy ez egy köszöntés a szovjet gyermekkorból, amikor is ritkaságszámba ment az újdonság a gyerekek ruhatárában – csakúgy, mint a gasztronómiai élvezetek. És szerettem volna meghosszabbítani velük az ismerkedés pillanatát, nyújtózkodni és élvezni a birtoklás örömét.

Tehát az újévi édességzsákból először cukros mazsolát ettek, majd karamellt, majd karamell "Libamancsot", "Hógolyót", és csak ezután - csokoládé "Mókus" és "Medve". És ki emlékszik arra, hogy anya hogyan tartott a szekrényben egy doboz csokoládét „az ünnepre”, vagy egy üveg majonézt, kissé rozsdás tetővel – Oliviernek az újévre?

De ezek a modern idők vörösnyakú furcsaságai nem a legrosszabb dolog, amit onnan kaptunk. A Szovjetunióból.

Középiskolás barátom apja sebész volt, magas, kék szemű, szőke, hosszú „sebészi” ujjakkal. Rengeteg könyvet olvasott (a papa irodája az, ahol négy oldalról a mennyezetig vannak a könyvespolcok), néha gitározott, külföldre utazott (akkor még ritka volt), narancssárga tolltartókat hozott a lányának, néha elvitte. az iskolából az osztálytermében Zhiguli autóban. Egyikünknek sem jöttek a szüleink.

Amikor az akkori kudarcot vallott magánélete, leszámolások és minden esedékes okok miatt nem ment át az első kezelésen mézzel, a sebész apa nem beszélt vele. Mint most kiderült – amikor már túl vagyunk a negyvenen –, ez örökre abbamaradt. És azonnal beütötte a zárat az iroda dédelgetett ajtaján. A lányának nem volt több útja – sem a szobájába, sem az életébe. Mert ő, mint, hitt benne, ő pedig elárulta.

Egy másik családban az apát a mai napig zseninek tartják – költőnek, művésznek, értelmiséginek, briliáns műveltségnek, fenomenális emlékezőnek. Plusz fáradhatatlan önfejlesztés, személyes fejlődés. Az emberek vonzódnak hozzá, milyen érdekes vele! Egy ilyen ember mellett töltöttem az estét – és mintha a tudás forrásából ittam volna, megvilágosodtam és megvilágosodtam…

Amikor a zseni megtudta, hogy a lánya terhes, és férjhez megy, kijelentette, hogy ő már nem a lánya. Nem helyeselte a választást, és maga a terhesség ténye okozott neki traumát… Kapcsolatuk ezzel véget is ért. Anyja titokban küld neki valamit a férjétől, egy kis pénzt, valami hírt, de a lány elvesztette az apját.

A másik apa maga is gazdag alkotó ember, és lányát is ebben a szellemben nevelte. Észrevéve a versírás képességét, azt követelte, hogy „nap se legyen sor nélkül”, hogy minden nap hozzon neki egy új verset elemzésre. És hozott, próbálkozott, tanult, dolgozott, férjhez ment, gyereket szült…

És valamikor kiderült, hogy a költészet, mondjuk, nem annyira fontos, hogy nem marad idő a költészetre, a háztartást kell intézni, és a férj nem tartozik azok közé, akik azt mondják: ülj, kedvesem, írj szonetteket, a többit én csinálom. És amikor az apa rájött, hogy meg kell várnia a lánya versgyűjteményének megjelenését, nem szakított vele teljesen, nem, de minden alkalommal megsúgja, mennyire csalódott volt, mennyire hiába temette el képességeit, hogyan tényleg lusta, hiszen nem ír minden új alkotást…

Pénzt kell fizetnie a lakásért, házi feladatot csinálni a gyerekkel, vacsorát főzni a családnak, és az apjának: „Miért nem írsz? Inspirációt keresel? Milyen hülyeségeket választottál az életben… «

Egyszer Andrej Loshak ezt írta a Facebookon (Oroszországban betiltott szélsőséges szervezet): „Egy bottal, szakállal és kopott farmerdzsekivel rendelkező öregember közeledett az Universitet metróállomáshoz – az osztályösztön valami bennszülöttet érzett a megjelenésében. Könnyen lehettél volna apád barátja. Bizonytalanul nézett rám, és megkérdezte: „Elnézést, érdekelnek a művészeti könyvek?” Ugyanaz az osztályszolidaritás azt mondta, hogy igen, érdeklődnek.

És sokan válaszoltak, a társaim emlékeztek a szüleikre…

Voltak itthon művészeti albumaink is, lemezek, versek, próza - a gyökerek még a szemünk előtt vannak - szó szerint és átvitt értelemben. És az apa is ebből a hatvanas évek generációjából való, akik kicsivel a háború előtt, alatt vagy közvetlenül utána születtek. Törekedni, olvasni, hallgatni a Liberty rádiót, gondolkodni, vitatkozni, csengőt, garbót és éles gallérú pulóvert viselni…

Annyira komolyan gondolkodtak az élet értelmén, annyira meg akarták találni. És találtak, elvesztek, újra találtak, vitatkoztak a költészetről, egyszerre voltak fizikusok és lírikusok, veszekedtek a barátokkal, ha elvont, spekulatív kérdésekben nem értettek egyet velük… Mindez tiszteletet, csodálatot, büszkeséget vált ki bennük. De.

Mindez nem a boldogságról szól.

Nem, nem a boldogságról.

Apáink nem tudták, hogy boldognak lenni tisztességes és jó dolog. Elvileg ez a kívánt cél – az Ön személyes boldogsága. A feltétel nélküli szeretetet pedig nem értik jól. Megértették az igényességet – és követelőzőek és könyörtelenek voltak önmagukkal és gyermekeikkel (és feleségeikkel) szemben.

Minden előmenetelük ellenére olyan állapotban éltek, ahol teljes komolysággal azt hitték, hogy a nyilvánosság magasabb, mint a személyes, és a boldogságot általában a munkában és az élet értelmében azon a haszonon kell mérni, amelyet a közösségnek hozott. ország. És ami a legfontosabb, a mai élete nem számít – ismerje meg magát, hogy növelje a munka termelékenységét, és fényes jövőt építsen senki számára. Némi fenntartással, de apáink hittek benne… És azt is hitték, hogy a sok szabadság az ő sorsukra esik. olvadás.

De mit ér műveltségük, intelligenciájuk, széleskörű érdeklődésük, művészeti tudásuk, irodalomtudásuk, szakmai sikerük, ha nem voltak boldogok, és nem sikerült boldoggá tenni gyermekeiket, vagy akár otthagyták őket a „nem én neveltelek” szöveggel. ezért"?

És miért?

Csak úgy tűnik, hogy megváltozott a világ, hogy a kütyükkel teljesen máshogy ment az élet, hogy a személyes szabadságot és az egyén érdekeit most már legalább az egyén veszi figyelembe. Nem. Apáinkhoz hasonlóan mi is „Oroszország szörnyű éveinek gyermekei” vagyunk, és magunkban hordozzuk a szovjet szülők félelmeit és komplexusait. Egyébként hordom.

Mindez a közelmúltban történt – apám a Szocialista Ipar újságban dolgozott, anyám pedig a párt kerületi bizottságában dolgozott. És a hatodik osztályban az orosz és irodalom tanára, a régi kommunista Nadezsda Mihajlovna, amikor észrevette a manikűrömet (átlátszó lakkal), azt mondta: „Megmondom a pártszervezetnek, mit csinálnak a kerületi bizottság dolgozóinak gyermekei - kifestik a körmüket." Annyira megijedtem, hogy egy pengével levágtam az összes lakkot, pont a leckében. Nincs több ötlete, hogyan.

Itt van időrendileg és fizikailag is nagyon közel ez a formációban és lépésben járás ideológiája, ezek a helyi bizottságok, pártbizottságok, komszomol szervezetek, találkozók, ahol kidolgozták a családot elhagyó férjeket, lányokat, akik helyette „táncolni szaladgálnak”. a kocsmánál állni, ahol elítélték őket sminkért, szoknyahosszukért, viszonyuk egy házas férfival… Mindez az éber közvélemény ügye volt, és okot adott a bizalmatlanságra.

És ez az örökkévaló bűntudat a jólétért, a „magadért élni” vagy akár „egy órát magadért”, a személyes boldogságért onnan ered. Innen a félelem, hogy ha ma nevetek, akkor holnap sírok, és a gondolat: "Valamit régóta fekszem, ki kell mosnom a padlót, mind a folyosón, mind a lépcsőn." És mindezek „kényelmetlen az emberek előtt”, „mit fognak szólni a szomszédok”, „egy esős napra”, „mi lesz, ha holnap háború lesz?” és egy kép a nyilvánosság előtt „Pszichológia minden napra” a következő tanáccsal: „Ha boldog vagy, hallgass róla…” te magad…

És amikor a pszichológus azt mondja: „Szeresd önmagad, fogadd el magad bármilyen formában és állapotban – sikerben és kudarcban, a kezdet és a visszavonulás folyamatában, tevékenységben és tétlenségben”, nem értem, hogyan kell ezt csinálni! De olvasom a szüleim könyvtárát, járok múzeumba, színházba, ismerek mindenféle empátiát, és általában véve jó ember vagyok. De nem tudok örülni. Nem tudom, hogy van. A tudomány és a művészet, az irodalom és a festészet nem ezt tanítja. Hogyan taníthatnám ezt meg a gyerekeimnek? Vagy itt az ideje, hogy magad tanulj belőlük?

Egyszer, amikor fiatalságom már régen véget ért, megőrültem a neurózistól és az önsajnálattól, úgy döntöttem, hogy egyedül tanulok. Úgy döntöttem, hogy nem halogatok semmit, nem takarékoskodok későbbre, nem félek, nem spórolok. Azonnal csoki van – és nincs karamell!

És úgy döntöttem, hogy nem keresem az élet értelmét. Magas gólokat szerezni, feladni a nem egészséges ambíciókat. Csak élvezetből olvasni, de neki nézni a festményeket és a jó építészek házait. Szeresd a gyerekeket, amennyire csak lehetséges feltételek nélkül. És ne olvass több hatalmas cikkeket és vastag könyveket filozófiáról és pszichológiáról, hanem csak segíts magadon, hogy apránként boldog légy. Kezdetnek engedje meg magának. És a legelejére - annak megértésére, hogy ha nem gyógyítasz ma-most, akkor a jövő soha nem jön el. Folyamatosan visszahúzódik és visszavonul, én pedig rohanok utána halálomig, mint szamár a sárgarépát.

Nekem úgy tűnik, vagy kiderült, hogy az egész világ belefáradt az ambícióba, az információba és a bűntudatba? Mi a trend: az emberek keresik a módját és okait, hogy boldogok legyenek. És a boldogság.

Megosztom az enyémet. És várom a történeteiteket.