Egy régi barátja halála után Albert Einstein ezt mondta: „Besso egy kicsit előttem hagyta ezt a furcsa világot. De ez nem jelent semmit. A hozzánk hasonló emberek tudják, hogy a múlt, a jelen és a jövő közötti különbségtétel csak makacs, örök illúzió.” Robert Lanza orvos és tudós biztos abban, hogy Einsteinnek igaza volt: a halál csak illúzió.
Megszoktuk azt hinni, hogy világunk valamiféle objektív valóság, független a szemlélőtől. Azt gondoljuk, hogy az élet csupán a szén tevékenysége és molekulák keveréke: egy ideig élünk, majd elbomlik a földben. Hiszünk a halálban, mert így tanítottak bennünket, és azért is, mert társítjuk magunkat a fizikai testtel, és tudjuk, hogy a testek meghalnak. És nincs folytatás.
Robert Lanza, a biocentrizmus elméletének szerzője szerint a halál nem lehet a végső esemény, ahogy azt korábban gondoltuk. "Elképesztő, de ha egyenlőségjelet tesz az élet és a tudat között, megmagyarázhatja a tudomány néhány legnagyobb titkát" - mondta a tudós. „Például világossá válik, hogy a tér, az idő, sőt magának az anyagnak a tulajdonságai miért függenek a megfigyelőtől. És amíg a saját fejünkben fel nem fogjuk az univerzumot, a valóság megértésére tett kísérletek a semmibe vezető út marad.
Vegyük például az időjárást. Látjuk a kék eget, de az agysejtek változása megváltoztathatja az észlelést, és az ég zöld vagy vörös lesz. A génsebészet segítségével, mondjuk, mindent vörösre tudtunk vibrálni, zajt kelteni vagy szexuálisan vonzóvá tenni – ahogy azt egyes madarak érzékelik.
Azt gondoljuk, hogy most világos, de ha megváltoztatjuk az idegi kapcsolatokat, minden sötétnek tűnik körülötte. És ahol melegünk és párásunk van, ott a trópusi béka hideg és száraz. Ez a logika szinte mindenre vonatkozik. Sok filozófus nyomán Lanza arra a következtetésre jut, hogy amit látunk, az nem létezhet tudatunk nélkül.
Szigorúan véve szemünk nem portál a külvilág felé. Minden, amit most látunk és érzünk, még a testünk is, az elménkben felmerülő információfolyam. A biocentrizmus szerint a tér és az idő nem merev, hideg tárgyak, ahogyan azt általában hiszik, hanem egyszerűen mindent összehozó eszközök.
Lanza javasolja a következő kísérlet felidézését. Amikor az elektronok áthaladnak a gát két résén a tudósok felügyelete mellett, golyóként viselkednek, és átrepülnek az első vagy a második résen. De ha nem néz rájuk, miközben áthalad a sorompón, akkor hullámként viselkednek, és egyszerre mindkét résen áthaladhatnak. Kiderült, hogy a legkisebb részecske is megváltoztathatja a viselkedését attól függően, hogy ránéznek-e vagy sem? A bioetikusok szerint a válasz kézenfekvő: a valóság egy folyamat, amely magában foglalja tudatunkat.
Az örökkévaló, mérhetetlen világban nincs halál. A halhatatlanság pedig nem jelent örökkévaló létet az időben – általában kívül esik az időn
Egy másik példát vehetünk a kvantumfizikából, és felidézhetjük a Heisenberg-féle bizonytalansági elvet. Ha van egy világ, amelyben a részecskék forognak, akkor objektíven mérni kellene minden tulajdonságukat, de ez lehetetlen. Például nem lehet egyszerre meghatározni egy részecske pontos helyét és lendületét.
De miért fontos a mérés puszta ténye a részecske számára, amelyet megmérünk? És hogyan kapcsolhatók össze egy galaxis ellentétes végein lévő részecskepárok, mintha nem is létezne tér és idő? Sőt, annyira össze vannak kötve egymással, hogy amikor egy párból az egyik részecske megváltozik, a másik részecske hasonló módon változik, függetlenül attól, hogy hol található. A bioetikusok számára ismét egyszerű a válasz: mert a tér és az idő csak az elménk eszközei.
Az örökkévaló, mérhetetlen világban nincs halál. A halhatatlanság pedig nem jelent örökkévaló létet az időben – általában kívül esik az időn.
Lineáris gondolkodásmódunk és az időről alkotott elképzelésünk szintén nem egyeztethető össze egy érdekes kísérletsorozattal. 2002-ben a tudósok bebizonyították, hogy a fotonok előre tudták, mit fognak tenni távoli „ikreik” a jövőben. A kutatók a fotonpárok közötti kapcsolatot tesztelték. Hagyták, hogy egyikük befejezze útját – neki kellett „dönteni”, hogy hullámként vagy részecskeként viselkedjen. A második foton esetében pedig a tudósok megnövelték azt a távolságot, amelyet meg kellett tennie, hogy elérje saját detektorát. Egy keverőt helyeztek az útjába, hogy megakadályozzák, hogy részecskévé váljon.
Valahogy az első foton „tudta”, hogy a kutató mit fog tenni – mintha nem lenne közöttük tér vagy idő. A foton mindaddig nem döntötte el, hogy részecske vagy hullám legyen-e, amíg ikertestvére szintén nem találkozott útközben egy keverővel. „A kísérletek következetesen megerősítik, hogy a hatások a megfigyelőn múlnak. Az elménk és annak tudása az egyetlen dolog, ami meghatározza a részecskék viselkedését” – hangsúlyozza Lanza.
De ez még nem minden. Egy 2007-es franciaországi kísérletben a tudósok fotonokat lőttek ki egy mesterségre, hogy valami elképesztőt mutassanak be: cselekedeteik visszamenőleg megváltoztathatják azt, ami… már megtörtént a múltban. Miközben a fotonok áthaladtak a készülék villán, el kellett dönteniük, hogy részecskékként vagy hullámként viselkedjenek-e, amikor a sugárosztóba ütköznek. Jóval azután, hogy a fotonok áthaladtak a villán, a kísérletvezető véletlenszerűen be- és kikapcsolhatta a második sugárosztót.
Az élet egy kaland, amely túlmutat szokásos lineáris gondolkodásunkon. Amikor meghalunk, az nem véletlen
Kiderült, hogy a megfigyelő pillanatnyi spontán döntése határozta meg, hogyan viselkedett a részecske a villánál egy ideje. Más szóval, ezen a ponton a kísérletező a múltat választotta.
A kritikusok azzal érvelnek, hogy ezek a kísérletek csak a kvantumok és a mikroszkopikus részecskék világára vonatkoznak. Lanza azonban egy 2009-es Nature-dokumentumban megcáfolta, hogy a kvantum viselkedés a mindennapi szférára is kiterjed. Különféle kísérletek azt is mutatják, hogy a kvantumvalóság túlmutat a „mikroszkópikus világon”.
Általában fikciónak tekintjük a több univerzum fogalmát, de kiderül, hogy tudományosan bizonyított valóság lehet. A kvantumfizika egyik alapelve, hogy a megfigyeléseket nem lehet abszolút előre megjósolni, hanem különböző valószínűségű lehetséges megfigyelések sorozatát.
A „sok világ” elméletének egyik fő értelmezése az, hogy ezek a lehetséges megfigyelések mindegyike egy külön univerzumnak („multiverzumnak”) felel meg. Ebben az esetben végtelen számú univerzummal van dolgunk, és minden, ami megtörténhet, az egyikben megtörténik. Minden lehetséges univerzum egyidejűleg létezik, függetlenül attól, hogy mi történik bármelyikben. És a halál ezekben a forgatókönyvekben már nem megváltoztathatatlan „valóság”.
Az élet egy kaland, amely túlmutat szokásos lineáris gondolkodásunkon. Amikor meghalunk, nem véletlenül, hanem egy elkerülhetetlen életciklus mátrixában. Az élet nem lineáris. Robert Lanza szerint olyan, mint egy évelő virág, amely újra és újra kihajt, és virágozni kezd multiverzumunk egyik világában.
A szerzőről: Robert Lanza, MD, a biocentrizmus elmélet szerzője.