"A Cseresznyéskert": a mese győzelme az értelem felett

Az iskolában a tanárok rágták rajtunk - türelmesen vagy ingerülten, ha valakinek szerencséje volt -, hogy ennek vagy annak az irodalmi műnek a szerzője mit akar mondani. A többségtől csak annyit kellett megírni, hogy saját szavaikkal meséljék el a hallottakat. Úgy tűnik, az összes esszét megírták, az összes osztályzatot megkapták, de most, felnőttként igazán érdekes megérteni a klasszikus művek cselekményfordulatait. Miért hozzák meg a szereplők ezeket a döntéseket? Mi hajtja őket?

Miért olyan ideges Ranevskaya: végül is ő maga döntött úgy, hogy eladja a kertet?

Május van, és a cseresznyevirág illatával telített levegőben az őszi preli, a hervadás, a bomlás szelleme lebeg. És Ljubov Andrejevna öt év kihagyás után napról napra élesebben él át, mint azok, akik cseppenként átitatták ezt a szellemet.

Várakozó állapotban találjuk, amikor úgy tűnik, nem lehet megválni a birtoktól és a kerttől: „Annyira hihetetlennek tűnik számomra a szerencsétlenség, hogy valahogy nem is tudom, mit gondoljak, elvesztem… ”. De amikor az, ami hihetetlennek tűnt, valósággá válik: „… Most már minden rendben van. A cseresznyéskert eladása előtt mindannyian aggódtunk, szenvedtünk, aztán, amikor végre megoldódott a kérdés, visszavonhatatlanul mindenki megnyugodott, sőt felvidult.

Miért olyan ideges, ha ő maga úgy döntött, hogy eladja a birtokot? Talán csak azért, mert ő maga döntött? A baj leesett, fáj, de valahogy érthető, de én magam döntöttem el – hogyan is tehetném?!

Mi idegesíti őt? Magának a kertnek az elvesztése, ami – mondja Petya Trofimov – már rég elmúlt? Ez a kedves, hanyag nő, aki bevallja, hogy "mindig gátlástalanul, őrülten költötte túl a pénzt", nem ragaszkodik túlságosan az anyagi dolgokhoz. Elfogadhatta Lopakhin javaslatát, hogy a birtokot telkekre ossza, és bérbe adja a nyári lakosoknak. De "dákák és nyári lakosok - ez így ment."

Kivágni a kertet? De „Végül is itt születtem, apám és anyám itt élt, nagyapám, szeretem ezt a házat, cseresznyéskert nélkül nem értem az életem.” Ő egy szimbólum, egy mese, amely nélkül az élete értelmét veszteni látszik. Egy tündérmese, amelyet magával a kerttel ellentétben lehetetlen megtagadni.

És ez az ő „Uram, Uram, légy irgalmas, bocsásd meg bűneimet! Ne büntess többé!» hangzik: „Uram, kérlek, ne vedd el tőlem a mesémet!”.

Mitől lenne boldogabb?

Új történet kell neki. És ha érkezéskor a válasz az őt elhagyó személy távirataira ez volt: „Vége Párizsnak”, akkor egy új mese tör be a kert eladásán: „Szeretem őt, ez egyértelmű… Ez egy kő a nyakamban, lemegyek vele, de szeretem ezt a követ és nem tudok nélküle élni.” Mennyire fogadja Lyubov Andreevna lánya meséjét: „Sok könyvet fogunk olvasni, és egy új, csodálatos világ nyílik meg előttünk”? Nem kétséges: „Párizsba indulok, ott fogok élni azzal a pénzzel, amelyet jaroszlavli nagymamája küldött… és ez a pénz nem fog sokáig tartani.” De a mese ésszel vitatkozik és győz.

Ranevszkaja boldog lesz? Ahogy Thomas Hardy megjegyezte: "Vannak olyan hihetetlen dolgok, hogy nem hihetőek el, de nincsenek olyan hihetetlen dolgok, amelyek ne történhetnének meg."

Hagy egy Válaszol