Ebben a cikkben megvizsgáljuk a világ főbb vallásainak nézetét a vegetáriánus étrendről. Keleti vallások: hinduizmus, buddhizmus Ennek a vallásnak a tanárai és a szentírások teljes mértékben ösztönzik a vegetarianizmust, de nem minden hindu ragaszkodik kizárólag növényi alapú étrendhez. A hinduk majdnem 100%-a nem eszik marhahúst, mivel a tehenet szentnek tartják (Krishna kedvenc állata). Mahatma Gandhi a vegetarianizmussal kapcsolatos véleményét a következő idézettel fejezte ki: „Egy nemzet nagysága és erkölcsi fejlődése azon mérhető, hogy a nemzet hogyan bánik az állatokkal.” A kiterjedt hindu szentírások sok ajánlást tartalmaznak a vegetarianizmussal kapcsolatban, amelyek az ahimsa (az erőszakmentesség elve) és a spiritualitás közötti mély kapcsolaton alapulnak. Például Yajur Veda azt mondta: „Ne használd Istentől kapott testedet arra, hogy megöld Isten teremtményeit, legyen az ember, állat vagy bármi más.” A hinduizmus szerint a gyilkolás az állatoknak árt, ugyanakkor az őket megölő embereknek is árt. A fájdalom és a halál okozása rossz karmát hoz létre. Az élet szentségébe vetett hit, a reinkarnáció, az erőszakmentesség és a karmikus törvények a hinduizmus „szellemi ökológiájának” központi tételei. Siddhartha Gautama – a Buddha – hindu volt, aki számos hindu tant, például a karmát elfogadott. Tanításai egy kicsit másfajta megértést kínáltak az emberi természet problémáinak megoldásához. A vegetarianizmus a racionális és együttérző lényről alkotott elképzelésének szerves részévé vált. Buddha első prédikációja, A négy nemes igazság a szenvedés természetéről és a szenvedés enyhítésének módjáról beszél. Ábrahámi vallások: iszlám, judaizmus, kereszténység A Tóra a vegetarianizmust eszményként írja le. Az Édenkertben Ádámnak, Évának és minden teremtménynek növényi táplálékot kellett ennie (1Mózes 29:30-11). Ésaiás prófétának volt egy utópisztikus látomása, amelyben mindenki vegetáriánus: „És a farkas a báránnyal fog élni… Az oroszlán szalmát eszik, mint az ökör… Nem ártanak és nem pusztítják el szent hegyemet” (Ézsaiás 6:9-1). ). A Tórában Isten hatalmat ad az embernek minden teremtmény felett, amely a földön mozog (28Mózes 114:6). Ábrahám Isaac Kook rabbi, az első főrabbi azonban megjegyezte, hogy az ilyen „dominancia” nem ad jogot az embereknek arra, hogy minden szeszélyüknek és vágyuknak megfelelően bánjanak az állatokkal. A fő muszlim szentírások a Korán és Mohamed próféta hadíszei (mondásai), amelyek közül az utolsó ezt mondja: „Aki kedves Isten teremtményeihez, kedves önmagához.” A Korán 38 fejezete egy kivételével mind a következő mondattal kezdődik: „Allah irgalmas és könyörületes”. A muszlimok szentnek tartják a zsidó írásokat, ezért megosztják velük az állatokkal szembeni kegyetlenség elleni tanításokat. A Korán azt mondja: "Nincs állat a Földön, sem szárnyas madár, ugyanazok az emberek, mint te (XNUMX. szúra, XNUMX. vers)." A judaizmus alapján a kereszténység tiltja az állatokkal szembeni kegyetlenséget. Jézus fő tanításai közé tartozik a szeretet, az együttérzés és az irgalom. Nehéz elképzelni, hogy Jézus modern farmokat és vágóhidakat néz, majd örömmel fogyasztja a húst. Bár a Biblia nem írja le Jézus álláspontját a hús kérdésében, a történelem során sok keresztény úgy gondolta, hogy a keresztény szeretet magában foglalja a vegetáriánus étrendet. Ilyenek például Jézus korai követői, a sivatagi atyák: Szent Benedek, John Wesley, Albert Schweitzer, Lev Tolsztoj és még sokan mások.
2022-11-11