Minden vallás engedelmeskedik az egészséges táplálkozásnak. És ez a cikk a bizonyíték erre! Ma muszlim családok történeteit és vegetarianizmussal kapcsolatos tapasztalataikat tekintjük át.
Hulu család
„Salaam Alaikum! A feleségemmel már 15 éve vegetáriánusok vagyunk. Átállásunkat elsősorban olyan tényezők vezérelték, mint az állatok jogai és a környezetvédelmi megvalósíthatóság. Az 1990-es évek végén mindketten nagy hardcore/punk zenerajongók voltunk, nagyjából ugyanebben az időben váltunk vegánná.
Első pillantásra úgy tűnik, hogy az iszlám és a veganizmus összeegyeztethetetlen valami. Vegetáriánus hagyományokat találtunk azonban a muszlim ummákban (közösségekben), a 70-es és 80-as években Philadelphiában élt Srí Lanka-i szufi vegetáriánus szent, Bawa Muhyaddin sejk példáját követve. A hús fogyasztását nem tartom haramnak (tilos). Végül is a mi prófétánk és családja húst evett. Néhány muszlim a vegán étrend elleni érvként hivatkozik tetteire. Inkább szükséges intézkedésnek tekintem. Abban az időben és helyen a vegetarianizmus potenciálisan nem volt praktikus a túlélés szempontjából. Egyébként vannak tények, amelyek arra utalnak, hogy Jézus vegetáriánus volt. Sok hadíszt (jóváhagyást) dicsér és bátorít Allah, amikor együttérzést és irgalmat mutat az állatokkal szemben. Jelenleg két vegán fiút nevelünk, abban a reményben, hogy beléjük kelthetjük az állatok iránti szeretet és védelem érzését, valamint az „Egy Istenbe vetett hitet, aki mindent megteremtett, és bizalmat adott Ádám gyermekeinek”. ágy
„A muszlimoknak sok oka van arra, hogy ragaszkodjanak a növényi alapú étrendhez. El kell gondolkodnunk azon, hogy a (hormonokkal és antibiotikumokkal átszúrt) húsfogyasztás hogyan hat egészségünkre, az ember és az állatok viszonyára. Számomra a legfontosabb érv a növényi alapú étrend mellett az, hogy több embert tudunk táplálni azonos erőforrásokkal. Ez az, amit a muszlimoknak nem szabad elfelejteniük.”
Ezra Erekson
„A Korán és a Hadísz egyértelműen azt mondja, hogy amit Isten teremtett, azt védeni és tisztelni kell. A hús- és tejipar jelenlegi helyzete a világon természetesen ellentétes ezekkel az elvekkel. Lehet, hogy a próféták időnként fogyasztottak húst, de hogy milyen fajtát és hogyan, az távol áll a hús- és tejtermékfogyasztás jelenlegi valóságától. Úgy gondolom, hogy nekünk, muszlimoknak a viselkedésünknek tükröznie kell felelősségünket azért a világért, amelyben ma élünk.”
: