A „fetisizmus” kifejezés a portugál nyelvből származik varázslat ami mesterségeset, varázslatot, varázslatot jelent. A francia nyelven jelenik meg a XNUMX. Században De Brosses vezetésével¹. Az afrikai népek által tisztelt, fétiseknek nevezett tárgyak felkeltette érdeklődését, és kitalálta a kifejezést a kultusz minősítésére:

« Kérem, engedjék meg, hogy ezt a kifejezést szokásosan használjam, és bár a maga igazi jelentése szerint különösen az afrikai négerek hitéhez kapcsolódik, előre figyelmeztetek arra, hogy használni is szándékozom. bármely más nemzetről beszélve, amelyben az imádat tárgyai állatok vagy élettelen lények, akiket istenítenek; még akkor is, ha néha bizonyos népekről beszélünk, akik számára az ilyen jellegű tárgyak kevésbé az úgynevezett istenek, mint az isteni erénnyel, jóslatokkal, amulettekkel és tartósító talizmánokkal felruházott dolgokról ".

A XNUMX. Század elején a „fétisista” kifejezés már nem egy primitív vallás követõjét jelöli, hanem egy "Perverzió" modern, anomália, szexuális aberráció értelmében. A kifejezés új elfogadása káprázatos, és ott vitathatatlan szemantikai szükségletről tanúskodik. A szexuális célok felé terelt „tárgyak” használatát már rég leírták, de eddig nem nevezték meg közvetlenül. 

A betegségek és a kapcsolódó egészségügyi problémák nemzetközi statisztikai osztályozásában a szexuális preferencia zavaraként minősített „fetisizmus” a „szadomazochizmus” és az ekshibicionizmus közé tartozik. Jellemzője a kifejezett hajlam a másik testének egyik részére, testi vagy lelki tulajdonságainak vagy élettelen tárgyakra, gyakran ruházatra. Íme a leggyakoribb objektumok listája:

- A mell, az orr, a kéz, a szőnyeg;

- hajszín, testméret, gyengeség, szag;

- zsebkendő, cipő, hálósapka, gyászos palacsinta;

- láb, száj, egyenruha stb.

- Egyfajta anyag: bőr, latex, szőrme.

Ezek a tárgyak a társulás révén a személyiség erőteljes ábrázolásait ébresztik fel, és hangsúlyozzák a szexuális élvezet érzésének erejét.

Mindenki „többé -kevésbé fétis” szerelmes Binet szerint. Így megkülönbözteti a „kis fetisizmust” a „nagy fetisizmustól”, ami kóros lenne.

A kóros jelleg akkor kezdődik, amikor „minden részlet szeretete” túlsúlyban van, és eltörli a többit. Max Dessoir vannak: " a normális szerelem számunkra mindenféle hangokból álló szimfóniának tűnik. A legkülönfélébb izgalmakból származik. Úgyszólván politeista. A fetisista csak egyetlen hangszer hangját ismeri; határozott gerjesztés alkotja, monoteista. »

Három karakter segítségével válthat a kóros fetisizmus :

- A fetisizált vonal rögzítettsége: ezt az előszeretetet életben tartjuk.

- Az impulzus ellenállhatatlansága

- A tárgy kizárólagos jellege a szexuális elégedettségben, annak teljességének rovására. 

A pszichiáterek a kezdetektől fogva (különösen az „éjszakai sapka” híres fetisistájának történetével illusztrálták, aki állítólag 5 éves korában lepte meg édesapját és anyját éjjeliszekrényben) „Gyermekkori benyomások Korán nagy szerepet játszhat a fétis rögzítésében.

Úgy tűnik, hogy a gyermekkori események, különösen 4 és 6 év között, szerepet játszanak ezen nemi rendellenességek megjelenésében. 

A kóros fetisizmust nehezen tapasztalhatja az áldozat, valamint a partner, akinek gyakran az az érzése, hogy nem szeretik teljes egészében. Az ismétlődő és korlátozó rituálék, amelyeket a fetisisták követelnek, szintén fáradtságot okozhatnak a partnereknek.

Ezen okok miatt egyesek pszichiátriai kezeléshez folyamodnak, pszichoterápia vagy kognitív terápia. Ehhez először egy háziorvossal vagy szakemberrel kell beszélnie. 

«Nincs nyomorultabb a nap alatt, mint egy fétis, aki csizmára vágyik, és akinek meg kell elégednie egy egész nővel. » Karl Kraus, Le Flambeau (A fáklya), 5. június 1908., p. 25, nem 256.